Volt olyan, hogy egyesek politikai szlogenje lett ez az igerész: (Jn 8:32) Az igazság szabaddá tesz! Utcaszéleségnyi plakáton vitték ezt az evangéliumi idézetet.
De vajon, helyes dolog-e egy evangéliumi idézetet politikai szlogenként használni?... Egyébbként is, milyen igazságról van szó? Mitől, vagy kitől szabadít meg? Hogyan, és ki által szabadít meg? Vajon ezt jelenti az Úr Jézus igéje? Akkor miért vonult vissza az Úr Jézus, amikor meg akarták tenni Őt királlyá (Jn 6:15)?...
(Jn 6:15) Amikor Jézus észrevette, hogy érte akarnak jönni, hogy megragadják és királlyá tegyék, ismét visszavonult a hegyre, egészen egyedül.
A rabság többrétű értelme és formája
Ha valaki, valamilyen súlyos bűncselekményt követ el, akkor börtönbe zárják, és elszigetelik a társadalomtól...
A rabság többrétű értelme és formája
Ha valaki, valamilyen súlyos bűncselekményt követ el, akkor börtönbe zárják, és elszigetelik a társadalomtól...
Ennek egy sor következménye van:
- Korlátozzák a mozgásszabadságát, nem járhat szabadon a világban, tehát bizonyos értelemben béna lesz, aki nem mozoghat; vagy leprás, akit kitaszítottak a közösségből;
- Nem beszélhet szabadon bárkivel, tehát bizonyos értelemben néma lesz;
- Nem láthatja szabadon a teremtett világ szépségeit, tehát bizonyos értelemben vak lesz;
- Nem hallhatja a világ mindennapi híreit, az emberek beszélgetéseit, csak korlátozottan, tehát bizonyos értelemben süket lesz;
- Nem találkozhat a másokkal, a kintlevőkkel, tehát bizonyos értelemben halott lesz.
Tehát a rabság, ebben az értelemben, hasonlít a némasághoz, a vaksághoz, a süketséghez, a bénasághoz, a leprához, vagy akár a halálhoz (Lk 13:16). Amikor valaki börtönben raboskodik, némileg hasonló helyzetben van a fogyatékos, beteg, vagy akár halott emberrel. Ha pedig valaki szolgasorban, azaz rabszolgasorban van, akkor az is egyfajta börtön, egy tágasabb börtön. Szabadságának korlátozása őt is szegényebbé, fogyatékosabbá, vagy akár halottá teszi...
Mindezeket egy szinttel feljebb is lehet vinni az analógia által: a lelki szintre. Van lelki rabság is, ami lelki némaságot, lelki vakságot, lelki süketséget, lelki bénaságot, leki leprát, vagy végső soron lelki halált okozhat. Az Úr Jézus küldetése az ember teljes megváltása, így a testi gyógyulások és a halottak feltámasztása, prófétikusan, a lelki gyógyulásokat és szabadulásokat vetítették előre...
(Iz 35:4-6) Mondjátok a csüggedt szívûeknek: „Bátorság! Ne féljetek! Nézzétek, eljön Istenetek, eljön, hogy bosszút álljon és megfizessen. Maga az Isten jön el, hogy szabadulást hozzon nektek.” Akkor megnyílik a vakok szeme, s a süketek füle hallani fog. Ugrándozik majd a sánta, mint a szarvas, és a némák nyelve ujjongva ujjong. Mert vizek fakadnak a pusztában, folyóvizek a sivatagban.
(Mt 11:5) Vakok látnak, sánták járnak, leprások megtisztulnak, süketek hallanak, halottak feltámadnak, a szegényeknek pedig hirdetik az evangéliumot.
A lelki rabság
Láthatjuk, hogy a börtön vagy a rabszolgasors, ami fizikai rabság, jelenthet bizonyos értelemben némaságot, vakságot, süketséget, bénaságot, leprát vagy akár halált. A lelki rabság, ehhez hasonlóan, jelenti a lelki problémákat, amelyeket a bűn okoz. Az Úr Jézus világosan kifejtette, hogy a lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit...
(Mt 10:28) Ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, a lelket azonban nem tudják megölni! Inkább attól féljetek, aki a kárhozatba vetve a testet is, a lelket is el tudja pusztítani!
Tehát, amikor rabságról és szabadulásról beszélünk, akkor végső soron lelki rabságra és lelki szabadulásra kell gondolnunk. A rabság legmélyebb formája a lélek bűnök általi megkötözöttsége és rabsága. Az ember bűnre hajló természete és a bűn az, ami rabságban tartja az embert, és ezek által az ősi ellenség, az ördög tartja fogságban. Ebből a rabságból kell az embernek kiszabadulnia...
A lelki rabság formái
- A lelki némaság: A hitetlenség miatt, az ember elfelejt Istenhez szólni, imádkozni vagy Istent a világban megvallani, róla beszélni és tanuságot tenni.
- A lelki vakság: A testi, világias gondolkodás miatt, az emberi szív és értelem nem képes meglátni, felfogni és megérteni Isten gondolatait, műveit, működését a világban, és nem képes bepillantani a szellemi világba.
- A lelki süketség: A testi, világias ember, képtelen meghallani Isten szavát, az evangéliumot, és számára képtelenség meghallgatani, felfogni a lelki dolgokat.
- A lelki bénaság: A bűnös ember szellemi lelke lassan elmeszesedik, lemerevedik, lebénul, képtelen lesz mozdulni és elindulni Isten akaratának megcselekvésére és a jócselekedetek végbevitelére.
- A lelki lepra: A bűnben senyvedő kérges lélek lassan megfertőződik a világ szennyétől, és a leprához hasonlóan, lelki betegség lesz úrrá rajta, ami lassan felemészti a lelkét.
- A lelki halál: A bűnben élő ember, egy idő után, a lelki halál állapotába kerül, amelyben átlép az élő halottak tartományába (1Tim 5:6, 1Ján 5:16)...
(1Ján 5:16) Ha valaki látja, hogy a testvére vétkezik, de nem halálos bűnnel, imádkozzon érte, és Isten életet fog adni annak, aki nem halálosan vétkezett. Van halált okozó bűn is; nem erről mondom, hogy valaki könyörögjön érte.
Az igazság szabbaddá tesz! – mondta az a bizonyos szlogen. Tehát az "igazság" tesz szabaddá… De mi az igazság? - kérdezhetjük Pilátussal együtt (Jn 18:38). Erre maga az Úr Jézus válaszolt...
(Jn 14:6) „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet.
(Mt 1:21) Fiút szül, akit Jézusnak nevezel el, mert õ szabadítja meg népét bûneitõl.
Az az igazság, hogy Jézus Krisztus az Igazság
- Belekapcsolódunk lelkileg és jogilag, a Fiú által, a Szentháromság életébe;
- Szívünk döntései által, vagyis érzelmeink, értelmünk és akaratunk által, amelyek engedelmeskednek Jézus Krisztus igéinek, életünk átrendeződik Isten akarata szerint;
- A Szentlélek kiáradása által, a bensőnk átalakul és eggyé válik Krisztussal, hogy amint az Atya a Fiúban van és a Fiú az Atyában, úgy mi is, a Fiúba oltódva (Jn 15:5), a Szentháromság egy Isten életének részesei legyünk (Jn 17:21)...
Jézus Krisztusban kiárad bensőnkben a mennyei Atya szeretete a Szentlélek által, és ezáltal leromboltatik bennünk az ördög munkája, hatalma és befolyása. Isten szeretete és világossága kiszorítja belőlünk a sötétséget (1Ján 4:18), és meggyógyítja bennünk a lelki némaságot, vakságot, süketséget, bénaságot és leprát. Isten az igazság, Isten a szeretet (1Ján 4:16), Isten a világosság (Jn 9:5) és Isten minden jónak forrása. Ezek belénk áradnak Krisztusból, Aki az Ősszentség, minden szentség és kegyelem forrása (Jn 1:16). Mindez azért történhet meg, mert Krisztus emberré lett, hogy bennünket részesítsen isteni életéből. A bensőnk átistenesedése által megszabadulunk a bűn és az ördög rabságából. A bűn és az ördög rabságából való szabadulás pedig megtermi a Lélek gyümölcsét (Gal 5:23), amely ellentéte a test rossz gyümölcseinek (Gal 5:19-21)...
2. A második a bűnbánat (Mt 3:2). Be kell lássuk, hogy bűnre hajló a természetünk. Be kell lássuk, hogy bűnösek vagyunk, hogy bűnben fogantunk (Zsolt 51:7), hogy bűnben élünk, és az ördög befolyása alatt élünk. Ha valaki nem látja be és tagadja, hogy rabságban van, akkor hogyan lehet őt kiszabadítani?...
3. A harmadik az isteni életbe visszaoltó és életet adó szentségekhez való járulás. Szentgyónást kell végezni és szentáldozáshoz kell járulni. Az első a kiengesztelődés szentsége (2Kor 5:18), és a második az örök élet kenyere (Jn 6:58)...
4. Továbbá, folyamatosan mosakodnunk kell a Szentlélek által (1Kor 6:11), a kiengesztelődés szentségében (2Kor 5:18), vagyis tisztulnunk kell az Úr Jézus Szent Vére által a szentgyónásban. Minden feljött bűnt le kell rakni és el kell hagyni. Ez mind hozzátartozik az új teremtmény kialakulásához bensőnkben (2Kor 5:17; Gal 6:15). A megtisztult életben pedig ki kell tartani (Jud 1:21), mert ez a megszentelődés útja...
5. Keresni kell, és el kell nyerni a Szentlélek ajándékai és adományait a krisztusi közösségben (ApCsel 19:2). Ezt általában egy másik felkent testvér szolgálata által nyerjük el. Ha kérjük a Szentlelket egy imaszolgálat által, akkor megkaphatjuk a Szentlélek tüzét a szívünkbe, amely kitisztítja és átjárja lelkünk csatornáit (Zsid 4:12). Csak egy Szentlélekkel eltelt ember képes igazán szolgálni az Úr szőlősében (ApCsel 6:5)...
6. Meg kell teremjük a Szentlélek jó gyümölcsét (Gal 5:22-23), amely leginkább az erényekben és a jócselekedetekben nyilvánul meg...
7. Folyamatosan imádkozni és virrasztani kell, nehogy ismét a bűn rabságába kerüljünk, mert az ördög mindig keresi, hogy miként térhetne vissza lelkünk kamrájába, ahonnan ki lett szorítva a Szentlélek által. Ha megszomorítjuk a Szentlelket (Ef 4:30) azáltal, hogy visszatérünk korábbi bűneinkhez, akkor Ő visszavonul, és a lelkünk üres kamráját visszafoglalja az ördög hétszeres erővel. Akkor ez a rabság sokkal keményebb lesz az előbbinél (Mt 12:43-45)...
Uram Jézus Krisztus, Te vagy a Szabadító. Hiszek Tebenned, és kérlek, add nekem a Szentlelket, az Ő ajándékait és adományait. Jöjj Szentlélek Úristen, jöjj igazság Lelke, jöjj Vigasztaló, és gyújtsd lángra a szívemet. Ámen.
- Korlátozzák a mozgásszabadságát, nem járhat szabadon a világban, tehát bizonyos értelemben béna lesz, aki nem mozoghat; vagy leprás, akit kitaszítottak a közösségből;
- Nem beszélhet szabadon bárkivel, tehát bizonyos értelemben néma lesz;
- Nem láthatja szabadon a teremtett világ szépségeit, tehát bizonyos értelemben vak lesz;
- Nem hallhatja a világ mindennapi híreit, az emberek beszélgetéseit, csak korlátozottan, tehát bizonyos értelemben süket lesz;
- Nem találkozhat a másokkal, a kintlevőkkel, tehát bizonyos értelemben halott lesz.
Tehát a rabság, ebben az értelemben, hasonlít a némasághoz, a vaksághoz, a süketséghez, a bénasághoz, a leprához, vagy akár a halálhoz (Lk 13:16). Amikor valaki börtönben raboskodik, némileg hasonló helyzetben van a fogyatékos, beteg, vagy akár halott emberrel. Ha pedig valaki szolgasorban, azaz rabszolgasorban van, akkor az is egyfajta börtön, egy tágasabb börtön. Szabadságának korlátozása őt is szegényebbé, fogyatékosabbá, vagy akár halottá teszi...
(Lk 13:16) Ábrahámnak ezt a leányát pedig, akit immár tizennyolc éve megkötözve tart a sátán, nem kellett-e szombaton föloldani ettől a köteléktől?”
Mindezeket egy szinttel feljebb is lehet vinni az analógia által: a lelki szintre. Van lelki rabság is, ami lelki némaságot, lelki vakságot, lelki süketséget, lelki bénaságot, leki leprát, vagy végső soron lelki halált okozhat. Az Úr Jézus küldetése az ember teljes megváltása, így a testi gyógyulások és a halottak feltámasztása, prófétikusan, a lelki gyógyulásokat és szabadulásokat vetítették előre...
(Iz 35:4-6) Mondjátok a csüggedt szívûeknek: „Bátorság! Ne féljetek! Nézzétek, eljön Istenetek, eljön, hogy bosszút álljon és megfizessen. Maga az Isten jön el, hogy szabadulást hozzon nektek.” Akkor megnyílik a vakok szeme, s a süketek füle hallani fog. Ugrándozik majd a sánta, mint a szarvas, és a némák nyelve ujjongva ujjong. Mert vizek fakadnak a pusztában, folyóvizek a sivatagban.
(Mt 11:5) Vakok látnak, sánták járnak, leprások megtisztulnak, süketek hallanak, halottak feltámadnak, a szegényeknek pedig hirdetik az evangéliumot.
A lelki rabság
Láthatjuk, hogy a börtön vagy a rabszolgasors, ami fizikai rabság, jelenthet bizonyos értelemben némaságot, vakságot, süketséget, bénaságot, leprát vagy akár halált. A lelki rabság, ehhez hasonlóan, jelenti a lelki problémákat, amelyeket a bűn okoz. Az Úr Jézus világosan kifejtette, hogy a lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit...
(Jn 6:63) A lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit.
(Mt 10:28) Ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, a lelket azonban nem tudják megölni! Inkább attól féljetek, aki a kárhozatba vetve a testet is, a lelket is el tudja pusztítani!
Tehát, amikor rabságról és szabadulásról beszélünk, akkor végső soron lelki rabságra és lelki szabadulásra kell gondolnunk. A rabság legmélyebb formája a lélek bűnök általi megkötözöttsége és rabsága. Az ember bűnre hajló természete és a bűn az, ami rabságban tartja az embert, és ezek által az ősi ellenség, az ördög tartja fogságban. Ebből a rabságból kell az embernek kiszabadulnia...
(Lk 4:18-19) „Az Úr Lelke van rajtam, azért kent fel engem, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek. Elküldött, hogy hirdessem a foglyoknak a szabadulást, a vakoknak a látást, hogy szabadon bocsássam az elnyomottakat, és hirdessem az Úr kegyelmének esztendejét."
A lelki rabság formái
- A lelki némaság: A hitetlenség miatt, az ember elfelejt Istenhez szólni, imádkozni vagy Istent a világban megvallani, róla beszélni és tanuságot tenni.
- A lelki vakság: A testi, világias gondolkodás miatt, az emberi szív és értelem nem képes meglátni, felfogni és megérteni Isten gondolatait, műveit, működését a világban, és nem képes bepillantani a szellemi világba.
- A lelki süketség: A testi, világias ember, képtelen meghallani Isten szavát, az evangéliumot, és számára képtelenség meghallgatani, felfogni a lelki dolgokat.
- A lelki bénaság: A bűnös ember szellemi lelke lassan elmeszesedik, lemerevedik, lebénul, képtelen lesz mozdulni és elindulni Isten akaratának megcselekvésére és a jócselekedetek végbevitelére.
- A lelki lepra: A bűnben senyvedő kérges lélek lassan megfertőződik a világ szennyétől, és a leprához hasonlóan, lelki betegség lesz úrrá rajta, ami lassan felemészti a lelkét.
- A lelki halál: A bűnben élő ember, egy idő után, a lelki halál állapotába kerül, amelyben átlép az élő halottak tartományába (1Tim 5:6, 1Ján 5:16)...
(1Tim 5:6) ...mert az, aki kicsapongó, élő halott.
(1Ján 5:16) Ha valaki látja, hogy a testvére vétkezik, de nem halálos bűnnel, imádkozzon érte, és Isten életet fog adni annak, aki nem halálosan vétkezett. Van halált okozó bűn is; nem erről mondom, hogy valaki könyörögjön érte.
Ki szabadít meg a lelki rabságból?
Az igazság szabbaddá tesz! – mondta az a bizonyos szlogen. Tehát az "igazság" tesz szabaddá… De mi az igazság? - kérdezhetjük Pilátussal együtt (Jn 18:38). Erre maga az Úr Jézus válaszolt...
(Jn 14:6) „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet.
(Jn 18:38) Pilátus erre így szólt: „Mi az igazság?”
Tehát nem mi az igazság, hanem Ki az igazság... Ki tesz minket szabaddá? Hát, az Úr Jézus Krisztus... Ő tesz minket szabaddá. Amikor az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában, Jézusnak nevezte Mária magzatját, Aki a Szentlélektől fogantatott, ami azt jelenti, hogy Szabadító...
Tehát nem mi az igazság, hanem Ki az igazság... Ki tesz minket szabaddá? Hát, az Úr Jézus Krisztus... Ő tesz minket szabaddá. Amikor az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában, Jézusnak nevezte Mária magzatját, Aki a Szentlélektől fogantatott, ami azt jelenti, hogy Szabadító...
(Mt 1:21) Fiút szül, akit Jézusnak nevezel el, mert õ szabadítja meg népét bûneitõl.
Az az igazság, hogy Jézus Krisztus az Igazság
A Úr Jézus Krisztus szabadít meg minket a bűn rabságából, ha hiszünk Őbenne és befogadjuk Őt az életünkbe.
Ha hiszünk Jézus Krisztusban, megkeresztelkedünk, és befogadjuk Őt a szívünkbe, akkor:
- Belekapcsolódunk lelkileg és jogilag, a Fiú által, a Szentháromság életébe;
- Szívünk döntései által, vagyis érzelmeink, értelmünk és akaratunk által, amelyek engedelmeskednek Jézus Krisztus igéinek, életünk átrendeződik Isten akarata szerint;
- A Szentlélek kiáradása által, a bensőnk átalakul és eggyé válik Krisztussal, hogy amint az Atya a Fiúban van és a Fiú az Atyában, úgy mi is, a Fiúba oltódva (Jn 15:5), a Szentháromság egy Isten életének részesei legyünk (Jn 17:21)...
(Jn 15:5) Én vagyok a szőlőtő, ti pedig a szőlővesszők. Aki bennem marad, és én őbenne, az bő termést hoz, mert nálam nélkül semmit sem tehettek.
(Jn 17:20-21) De nem csupán értük könyörgök, hanem azokért is, akik az ő szavuk által hinni fognak bennem, hogy mindnyájan egyek legyenek; ahogyan te, Atyám, bennem vagy, és én tebenned, úgy ők is egyek legyenek mibennünk, és így elhiggye a világ, hogy te küldtél engem.
Jézus Krisztusban kiárad bensőnkben a mennyei Atya szeretete a Szentlélek által, és ezáltal leromboltatik bennünk az ördög munkája, hatalma és befolyása. Isten szeretete és világossága kiszorítja belőlünk a sötétséget (1Ján 4:18), és meggyógyítja bennünk a lelki némaságot, vakságot, süketséget, bénaságot és leprát. Isten az igazság, Isten a szeretet (1Ján 4:16), Isten a világosság (Jn 9:5) és Isten minden jónak forrása. Ezek belénk áradnak Krisztusból, Aki az Ősszentség, minden szentség és kegyelem forrása (Jn 1:16). Mindez azért történhet meg, mert Krisztus emberré lett, hogy bennünket részesítsen isteni életéből. A bensőnk átistenesedése által megszabadulunk a bűn és az ördög rabságából. A bűn és az ördög rabságából való szabadulás pedig megtermi a Lélek gyümölcsét (Gal 5:23), amely ellentéte a test rossz gyümölcseinek (Gal 5:19-21)...
(Jn 1:16) Mi mindnyájan az ő teljességéből kaptunk kegyelmet kegyelemre halmozva.
(Jn 9:5) Amíg a világban vagyok, világossága vagyok a világnak.
(1Ján 4:16-18) Megismertük a szeretetet, amellyel Isten szeret bennünket, és hittünk benne. Szeretet az Isten: aki szeretetben él, Istenben él, és Isten őbenne. Isten szeretete azzal éri el tökéletességét bennünk, ha teljes bizalommal tekintünk az ítélet napjára, mert amilyen ő, olyanok vagyunk mi is e világon. A szeretetben nincs félelem. A tökéletes szeretet nem fér össze a félelemmel, mert a félelem gyötrelemmel jár. Aki fél, az még nem tökéletes a szeretetben.
(Gal 5:19-23) A test cselekedetei nyilvánvalók: paráznaság, tisztátalanság, bujaság, bálványimádás, boszorkányság, ellenségeskedés, viszálykodás, versengés, harag, veszekedés, széthúzás, szakadás, irigykedés, részegeskedés, tobzódás és hasonlók. Ezekről előre megmondom nektek, mint már korábban is mondtam, hogy akik ilyen dolgokat művelnek, nem nyerik el Isten országát. A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás.
Hogyan szabadulhatunk meg a lelki rabságtól?
1. Első az élő hit... Hinnünk kell Isten egyszülött Fiában, Jézus Krisztusban. Az a mennyei Atya akarata, hogy higgyünk az Ő Szent Fiában (Jn 6:29; 1Ján 3:23)...
Hogyan szabadulhatunk meg a lelki rabságtól?
1. Első az élő hit... Hinnünk kell Isten egyszülött Fiában, Jézus Krisztusban. Az a mennyei Atya akarata, hogy higgyünk az Ő Szent Fiában (Jn 6:29; 1Ján 3:23)...
(Jn 6:29) „Az tetszik Istennek – válaszolta Jézus –, ha hisztek abban, akit küldött.”
(1Ján 3:23) Az ő parancsa pedig ez: higgyünk Fiában, Jézus Krisztusban, és szeressük egymást. Így parancsolta nekünk.
2. A második a bűnbánat (Mt 3:2). Be kell lássuk, hogy bűnre hajló a természetünk. Be kell lássuk, hogy bűnösek vagyunk, hogy bűnben fogantunk (Zsolt 51:7), hogy bűnben élünk, és az ördög befolyása alatt élünk. Ha valaki nem látja be és tagadja, hogy rabságban van, akkor hogyan lehet őt kiszabadítani?...
(Zsolt 51:7) Íme, bűnben születtem, és vétekben fogant engem az én anyám.
(Mt 3:2) „Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa."
3. A harmadik az isteni életbe visszaoltó és életet adó szentségekhez való járulás. Szentgyónást kell végezni és szentáldozáshoz kell járulni. Az első a kiengesztelődés szentsége (2Kor 5:18), és a második az örök élet kenyere (Jn 6:58)...
(2Kor 5:18) Mindez pedig Istentől van, aki Krisztus által megbékéltetett minket önmagával, és nekünk adta a megbékélés szolgálatát.
(Jn 6:58) Ez az a kenyér, amely a mennyből szállt alá. Nem olyan, mint amit atyáitok ettek és meghaltak; aki ezt a kenyeret eszi, örökké élni fog.
4. Továbbá, folyamatosan mosakodnunk kell a Szentlélek által (1Kor 6:11), a kiengesztelődés szentségében (2Kor 5:18), vagyis tisztulnunk kell az Úr Jézus Szent Vére által a szentgyónásban. Minden feljött bűnt le kell rakni és el kell hagyni. Ez mind hozzátartozik az új teremtmény kialakulásához bensőnkben (2Kor 5:17; Gal 6:15). A megtisztult életben pedig ki kell tartani (Jud 1:21), mert ez a megszentelődés útja...
(1Kor 6:11) Bizony, ilyenek voltatok néhányan; de meg lettetek mosva, megszentelést nyertetek, és megigazultatok az Úr Jézus Krisztus nevében, a mi Istenünk Lelke által.
(2Kor 5:17) Ezért aki Krisztusban van, új teremtmény; a régiek elmúltak, és íme, újak keletkeztek.
(Gal 6:15) Mert sem a körülmetélés nem ér semmit, sem a körülmetéletlenség, csak az új teremtmény.
5. Keresni kell, és el kell nyerni a Szentlélek ajándékai és adományait a krisztusi közösségben (ApCsel 19:2). Ezt általában egy másik felkent testvér szolgálata által nyerjük el. Ha kérjük a Szentlelket egy imaszolgálat által, akkor megkaphatjuk a Szentlélek tüzét a szívünkbe, amely kitisztítja és átjárja lelkünk csatornáit (Zsid 4:12). Csak egy Szentlélekkel eltelt ember képes igazán szolgálni az Úr szőlősében (ApCsel 6:5)...
(ApCsel 6:5) Ez a beszéd tetszett az egész sokaságnak. Kiválasztották tehát Istvánt, ezt a hittel és Szentlélekkel eltelt férfit...
(ApCsel 19:2) Ezeknek azt mondta: „Vajon megkaptátok-e a Szentlelket, amikor hívők lettetek?” Azok azonban azt felelték neki: „Még csak azt sem hallottuk, hogy van Szentlélek.”
(1Kor 12:4-6) A kegyelmi adományok ugyan különfélék, de a Lélek ugyanaz. A szolgálatok is különfélék, de az Úr ugyanaz. Az erőmegnyilvánulások is különfélék, de Isten, aki mindezt mindenkiben végbeviszi, ugyanaz.
(Zsid 4:12) Mert Isten szava eleven és átható, áthatóbb minden kétélű kardnál, behatol és szétválasztja a lelket és a szellemet, az ízeket és a velőket, s megítéli a szív gondolatait és szándékait.
6. Meg kell teremjük a Szentlélek jó gyümölcsét (Gal 5:22-23), amely leginkább az erényekben és a jócselekedetekben nyilvánul meg...
(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincsen törvény.
7. Folyamatosan imádkozni és virrasztani kell, nehogy ismét a bűn rabságába kerüljünk, mert az ördög mindig keresi, hogy miként térhetne vissza lelkünk kamrájába, ahonnan ki lett szorítva a Szentlélek által. Ha megszomorítjuk a Szentlelket (Ef 4:30) azáltal, hogy visszatérünk korábbi bűneinkhez, akkor Ő visszavonul, és a lelkünk üres kamráját visszafoglalja az ördög hétszeres erővel. Akkor ez a rabság sokkal keményebb lesz az előbbinél (Mt 12:43-45)...
(Mt 12:43-45) Amikor a tisztátalan lélek kimegy az emberből, víz nélküli helyeken jár és megnyugvást keres, de nem talál. Akkor azt mondja: »Visszatérek a házamba, ahonnan kijöttem.« Amikor odaér, üresen találja, kisöpörve és felékesítve. Erre elmegy, maga mellé vesz hét más lelket, magánál gonoszabbakat; bemennek és ott laknak. Annak az embernek pedig ez az utóbbi állapota rosszabb lesz az előzőnél. Így történik ezzel a gonosz nemzedékkel is.
(Ef 4:30) Ne szomorítsátok meg Isten Szentlelkét, aki által meg vagytok pecsételve a megváltás napjára.
Uram Jézus Krisztus, Te vagy a Szabadító. Hiszek Tebenned, és kérlek, add nekem a Szentlelket, az Ő ajándékait és adományait. Jöjj Szentlélek Úristen, jöjj igazság Lelke, jöjj Vigasztaló, és gyújtsd lángra a szívemet. Ámen.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése