Jézus irgalmassága

(Jn 8:1-11) Jézus kiment az Olajfák hegyére, majd kora reggel újra megjelent a templomban. A nép köré sereglett, s ő leült és tanította őket. Az írástudók és a farizeusok egy házasságtörésen ért asszonyt vittek eléje. Odaállították középre, és így szóltak hozzá: „Mester, ezt az asszonyt röviddel ezelőtt házasságtörésen érték. Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz?” Ezt azért kérdezték, hogy próbára tegyék, s vádolhassák. Jézus lehajolt, és az ujjával írni kezdett a földön. De tovább faggatták, azért fölegyenesedett, és azt mondta nekik: „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” Aztán újra lehajolt, s tovább írt a földön, ők meg ennek hallatára eloldalogtak, egyikük a másik után, kezdve a véneken, s csak Jézus maradt ott középütt álló asszonnyal. Jézus fölegyenesedett és megszólította: „Asszony, hova lettek? Senki sem ítélt el?” „Senki, Uram” – felelte az asszony. Erre Jézus azt mondta neki: „Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél!”

Meghirdették az irgalmasság rendkívüli szentévét, és így sok szó esik mostanában az irgalmasságáról. A magyar nyelvben nehéz különbséget tenni a jóság és az irgalmasság között. Mindkettő a Szentlélek műve és gyümölcse, és közös gyökerük a szeretet. 

Ismerjük az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit:

Irgalmasság testi cselekedetei

- az éhezőknek ételt adni,
- a szomjazóknak italt adni,
- a szegényeket ruházni,
- az utasoknak szállást adni,
- a fogságban lévõket kiváltani,
- a betegeket látogatni,
- a holtakat eltemetni.

Irgalmasság lelki cselekedetei

- a bűnösöket meginteni,
- a tudatlanokat tanítani,
- a kételkedőknek jó tanácsot adni,
- a szomorúakat vigasztalni,
- a bántalmakat békével tűrni,
- az ellenünk vétkezőknek megbocsátani,
- az élőkért és holtakért imádkozni.

Az Úr Jézus, a földi élete során, számtalanszor gyakorolta az irgalmasságot: tanította a népet, meggyógyított minden betegséget, ördögöket űzött ki, intette az írástudókat és a farizeusokat, feltámasztotta Lázárt, Jairus leányát, a naimi ifjút és végül, imádkozott a kereszten ellenségeiért. És mégis, talán a házasságtörő asszony esetében lehet a legjobban szemlélni az Úr Jézus irgalmasságát...

Az írások a Messiást nem az irgalmasság által jellemzik, hanem inkább az igazság által. Nézzük meg néhány ilyen igerészt, amelyek az Úr Jézusról szólnak...

(Jer 33:15) Azokban a napokban és abban az időben igaz sarjat sarjasztok Dávidnak, aki jogot és igazságot teremt az országban.

(Jn 14:6) Jézus azt felelte neki: Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jut az Atyához, csak általam.

(Jel 19:11) Ekkor láttam a megnyílt eget, és íme, egy fehér ló, és aki azon ült, annak Hűséges és Igaz volt a neve, és igazságosan ítél és harcol.

Az Úr Jézus, nemcsak hogy "igazságnak" nevezi önmagát, hanem nyomatékosan ki is fejezi, hogy Ő nem törli el a törvényt, hanem  beteljesíti azt, vagyis beteljesít minden igazságot. Tehát az igazságban való élet az üdvösség előfeltétele...

(Mt 3:15) Jézus azonban ezt válaszolta neki: „Hagyd ezt most, mert így illik teljesítenünk minden igazságosságot.” Akkor engedett neki.

(Mt 5:17-20) Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem a törvényt vagy a prófétákat; nem azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem, hanem hogy beteljesítsem.  Mert bizony, mondom nektek: amíg el nem múlik az ég és a föld, egy i betű vagy egy vesszőcske sem marad el a törvényből, amíg minden be nem teljesedik.  Aki tehát egyet is elhagy e legkisebb parancsok közül és úgy tanítja az embereket, azt a legkisebbnek fogják hívni a mennyek országában; aki pedig megteszi és tanítja, azt nagynak fogják hívni a mennyek országában. Mert mondom nektek: ha a ti igazvoltotok nem múlja felül az írástudókét és farizeusokét, semmiképp sem mentek be a mennyek országába.

Tehát az első és legfontosabb erény az igazság és az igazságosság, ami a parancsolatok és a törvény megtartásában áll. Ebben áll fenn az igaz szeretet is, és az igazságon kívül nincs szeretet (Jn 14:15; 15:10). Az a szeretet, amely az igazságon kívül helyezkedik, az csak hazugság és képmutatás...

(Jn 14:15) Ha szerettek engem, megtartjátok parancsaimat...

(Jn 15:10) Ha parancsaimat megtartjátok, megmaradtok szeretetemben, mint ahogy én is megtartottam Atyám parancsait és megmaradok az ő szeretetében.

Az igazság olyan, mint a térben lévő levegő...  Rajta kívül nem lehet élni és létezni. Még a legelvetemültebb hazudozó gazember is tudni akarja az igazságot, hogy abból kindulva, haszonlesésből, furfangosan hazudozzon másoknak. Az igazság ismerésének hiánya olyan, mint egy hajó a tengeren, amelynek kapitánya nem rendelkezik térképpel, iránytűvel és navigációs eszközökekel. Feltételezve az abszurdumot: ha nem lenne igazság, akkor maga Isten, a Szentháromság is meghasonlana. Ez viszont lehetetlen, mert az Úr önmagát meg nem tagadhatja...

(2Tim 2:13) Ám ha hűtlenné válunk, ő azért hű marad, mert önmagát meg nem tagadhatja.

Az irgalmasság abban áll, hogy valaki fizet más helyett, amint az irgalmas szamaritánus is tette (Lk 10:35), amikor kifizette a számlát a fogadósnál. Az irgalmasságot mindig meg kell fizetnie valakinek. Az Úr Jézus irgalmassága abban áll,  hogy felvitte adóslevelünköt a keresztfára, és kiegyenlítette adóságainkat (Kol 2:14)...

(Lk 10:35) Másnap elővett két dénárt, odaadta a fogadósnak ezzel a kéréssel: Viseld gondját, és ha többet költenél, visszatérve megadom neked.

(Kol 2:14) A követelményeivel ellenünk szóló adóslevelet eltörölte, az útból eltávolította és a keresztre szegezte.

A mi irgalmasságunk abban kell álljon, hogy magunkkal szemben szigorúan megköveteljük az igazságot és a törvényt, de másoknak elnézzük és elengedjük bűneiket, kártevéseiket és tartozásaikat. Ez a megbocsájtás, a tűrés és az elviselés.

Az ószövetségben, Izrael népe nagyon jól tudta, hogy mi az igazság és a törvény. Szemet szemért, fogat fogért (Lev 24:19-20, Mt 5:38)... Akkor ott nem volt pardon...

(Lev 24:19-20) És ha valaki sérelmet ejt a felebarátján, a mint ő cselekedett, vele is úgy cselekedjenek: Törést törésért, szemet szemért, fogat fogért; a milyen sérelmet ő ejtett máson, olyan ejtessék rajta is.

(Mt 5:38) Hallottátok, hogy a régiek ezt a parancsot kapták: »Szemet szemért, és fogat fogért«.

Az Úr Jézus ellenségei, látva az Ő jóságát (Jn 10:32), rettenetesen irigyek és féltékenyek voltak rá. Ezért próbálták meg tőrbe csalni Őt, hátha valami olyat tanít, ami ellenkezik a törvénnyel. Ekkor a helyzet igencsak feszült lett. Egyik felől ott voltak a házasságtörő asszony meg a tanúk, és a másik felől ott volt a törvény. Ezek elől nem lehetett kitérni…

(Jn 10:32) Jézus megkérdezte tőlük: „Láthattátok, mennyi jót vittem végbe Atyám erejéből. Melyik jótettemért akartok megkövezni?” 

 

Az Úr Jézus egy szimbólumot kreál

 

Amikor az írástudók és a farizeusok megkísértik az Úr Jézust, akkor Ő nem válaszol, hanem lehajol és írni kezd a porba. Ezzel a gesztussal Ő akkor ott egy szimbólumot kreált, amelynek kettős jelentése is van:

1. Isten nem elítélni akarja az embert (Jn 12:47), aki porból van és porba tér vissza (Ter 3:19; Préd 3:20), hanem lehajol hozzá, az ő életéhez és problémájához. Isten úgy szereti az embert, hogy egésszen közel hajol hozzá és az ő gyarlóságához (Jn 3:16). Isten nem ráncigálja az embert dühösen az ítélőszéke elé, hanem irgalmasan terelgeti az üdvösség útjára...

(Ter 3:19) Arcod verítékével eszed kenyeredet, amíg vissza nem térsz a földbe, amiből lettél. Mert por vagy, és a porba térsz vissza.

(Préd 3:20) Mindkettő ugyanarra a helyre jut. Mindkettő porból lett, és minden visszatér a porba.

(Jn 3:16) Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen.

2. Isten feljegyzi az ember nevét és életét (Lk 10:20; Zsid 12:22-23), de a bűneit csak a porba írja. Bűneink ma még csak porba vannak írva, hogy az a Szentlélek szele elfújhassa (Jn 3:8), illetve az Ő vize elmoshassa (1Kor 6:11). Ma még megtérhetünk, ma még megmoshatjuk ruhánkat a Bárány vérében (Jel 7:14). Boldog ember, akinek bűnei be vannak fedve (Zsolt 32:1; Róm 4:7)...

(Zsolt 32:1) Boldog, akinek a bűne megbocsátva, akinek be van födve gonoszsága.

(Lk 10:20) De mégse annak örüljetek, hogy a lelkek engedelmeskednek nektek, inkább annak örüljetek, hogy nevetek föl van írva a mennyben.

(Jn 3:8) A szél ott fúj, ahol akar, hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jön és hova megy. Így van vele mindenki, aki a Lélekből született.

(Róm 4:7) Boldogok, akiknek gonoszsága bocsánatot nyert, és akiknek bűnei be vannak födve.

(1Kor 6:11) Bizony, ilyenek voltatok néhányan; de meg lettetek mosva, megszentelést nyertetek, és megigazultatok az Úr Jézus Krisztus nevében, a mi Istenünk Lelke által.  

(Zsid 12:22-23) Nem, ti Sion hegyéhez járultatok, az élő Isten városához, a mennyei Jeruzsálemhez, az angyalok ezreihez, az égben számon tartott elsőszülöttek ünnepi sokadalmához és gyülekezetéhez, mindnyájunk bírájához, Istenhez...

(Jel 7:14) Azt mondtam neki: „Uram, te tudod!” Erre ő azt mondta nekem: „Ezek azok, akik a nagy szorongatásból jöttek, és fehérre mosták ruhájukat a Bárány vérében.
 

Az Úr Jézus számonkéri a bírót

Minden bíró valamiképpen az igazságos Isten földi helytartója, ezért magasabb szinten kell állnia a vádlottnál. Hogyan ítélkezhetnének egymás között a vádlottak, vagy egymás fölött a cellatársak? Ezért jogos az Úr Jézusnak a fellebbezése... Hogyan hozhat ítéletet.és hogyan hajthat végre egy ítéletet az, aki nem áll fennebb a törvény szerint a házasságtörő asszonynál? És az írástudók meg a farizeusok jól tudták, hogy olyan prófétával van dolguk, aki előtt nem titok az ő életük (Mt 9:4). Az is lehet, hogy a saját vétkeiket olvasták ki a porból, ahová az Úr Jézus írt. Ezért aztán mind elsomfordáltak…

(Mt 9:4) Jézus belelátott gondolataikba, ezért megkérdezte: „Miért gondoltok magatokban rosszat?"

Az Úr Jézus irgalmasan megbocsát és elnapolja ítéletet

Amikor ketten maradnak: az Úr Jézus meg az asszony, akkor mintha megjelenítődne az ember különítélete. Ekkor az Úr Jézus irgalmassága öt dologban nyilvánul meg:

1. Megbocsátja a házasságtörő asszony bűnét;

2. Keresztáldozatával, elővételezetten, kifizeti a házasságtörő asszony adósságát;

3. Visszaküldi a házasságtörő asszonyt az életbe, hogy egy új és tiszta életet kezdjen el az igazság és a törvény szerint;

4. Elhalasztja az asszony különítéletét;

5. És végül, figyelmezteti az asszonyt, hogy többé ne vétkezzen, hanem készüljön fel méltó módon az elkövetkezendő különítéletére (Róm 14:10)...

(Róm 14:10) Miért ítéled meg hát testvéredet? És te miért veted meg testvéredet? Hiszen mindnyájan odaállunk majd Krisztus ítélőszéke elé.

Uram Jézus! Segíts minket jól felhasználni irgalmasságod idejét és felkészülni különítéletünk napjára. Ámen.