Az Úr Jézus gyakran tanított példázatokkal. Ezek a példázatok sosem sántítanak az analógia szabályai szerint, hanem részleteiben is pontosak és kibonthatók. Így van ez a szőlőtő példázatban is. Minden részletnek megvan a maga értelme és jelentése, a kegyelem és az üdvösség szempontjából...
A szőlőbokor ábrázolás
Amint a Szentháromság három személy: Atya, Fiú és Szentlélek, de egy Isten, úgy a fának is van gyökere, törzse és lombozata, de egy fa. Más szempontból, a szőlőtő példázatának három eleme van. A központi eleme a szőlőtő. A szőlőtő azonban nem áll a semmiben, hanem egy környezetben van, ami a talaj, vagyis a szőlőskert földje. És persze, a háttérben ott van a szőlőműves is, aki kapával, ollóval és fejszével van felszerelkezve. Ez a második elem. Aztán ott vannak a szőlővesszők, amelyek a szőlőtőn találhatók. Ezek a harmadik elem. A talaj dolga tartani és táplálni a szőlőtőt, a gyökerek által; a szőlőtő dolga tartani és táplálni a szőlővesszőket; és a szőlővesszők dolga megteremni a gyümölcsöt. A szőlőműves dolga pedig az, hogy ápolja a szőlőtőt, megnyesve annak ágait, vagy akár lemetszve azokat. Csakis akkor nem hiábavaló a szőlőműves munkája, ha a talaj tápereje és a szőlőtő nedve a szőlővesszőkhöz jut és azok gyümölcsöt teremnek...
A talaj és a szőlőskert ez a világ, és szőlőműves a mennyei Atya. Az örök Ige megtestesült és eljött ebbe a világba (Jn 1:14). Őneki élete van önmagában, amint az Atyának is élete van önmagában (Jn 5:26). A szőlőtő az örök Ige, Isten Fia, az Úr Jézus Krisztus, Aki megtestesült a Szentlélek által Mária méhében, és beleszületett Dávid házának nemzetségébe. A szőlővesszők pedig a meghívottak és választottak sokassága (Mt 22:10), vagyis Krisztus misztikus testének tagjai (1Kor 12:12)...
(Mt 24:10) A szolgák kimentek az utakra, és összegyűjtöttek mindenkit, akit csak találtak, gonoszokat és jókat egyaránt, s a menyegzős ház megtelt vendégekkel.
(Jn 1:14) Az Ige testté lett, és köztünk lakott. Mi láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya Egyszülöttjének dicsőségét, aki telve volt kegyelemmel és igazsággal.
(Jn 5:26-27) Mert amint az Atyának élete van önmagában, ugyanúgy megadta a Fiúnak is, hogy élete legyen önmagában, és hatalmat adott neki, hogy ítéletet tartson, mivel ő az Emberfia.
A szőlőtőn feláramló nedv, amely táplálja a szőlővesszőket, az a Szentlélek kegyelme. A szőlővesszők gyümölcsei pedig a Szentlélek gyümölcsei (Gal 5:22-23), meg a krisztuskövetők jócselekedetei (Mt 5:16). Ezek mind Isten akaratának és parancsolatainak cselekvése által valósulnak meg (Mt 7:21)...
(Mt 5:16) Úgy világítson a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jótetteiteket, és dicsőítsék Atyátokat, aki a mennyekben van.
(Mt 7:21) Nem mindenki, aki azt mondja nekem: »Uram, Uram!«, megy be a mennyek országába, csak az, aki megteszi Atyám akaratát, aki a mennyben van.
(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincsen törvény.
A szőlőtő ábrázolás pedig megegyezik Szent Pál Krisztus misztikus testének ábrázolásával (1Kor 12). Így a szőlőtő a Fővel, az Úr Jézus Krisztussal egyezik meg, a szőlővesszők pedig a tagokkal, vagyis Krisztus misztikus testének tagjaival...
(1Kor 12:12) A test ugyan egy, de sok tagja van, a testnek ez a sok tagja azonban mégis egy test. Így Krisztus is.
Szent Pál apostol különbséget tesz a természetfölötti nemes ágak és a természetes, vadon nőtt ágak között. A vadon nőtt ágak az üdvösségre meghívott pogányok, míg a nemes ágak azok, akik a természet szerint is Izrael népébe születtek bele. Tehát mi, a megkeresztelt pogányok leszármazottjai, a nemes tőbe beleoltott vadon nőtt ágak vagyunk, akik így megnemesedtünk...
(Róm 11:24) Ha téged ugyanis levágtak a természetes vad olajfáról, s a természet rendjén felülemelkedve beoltottak a nemes olajfába, mennyivel inkább beoltják majd azokat saját olajfájukba, akik természet szerint is oda valók.
A szőlővesszők sorsa
A szőlőműves minden természetes vad szőlővesszőt arra szán, hogy beleoltassék a nemes szőlőtőbe (1Tim 2:3-4)...
A szőlővesszőnek három döntése és sorsa lehet. Az első az, hogy benne marad a szőlőtőben és sok jó gyümölcsöt terem. A második az, hogy elszakad a szőlőtőtől és elszárad. A harmadik pedig egy döntés nélküli helyzet, amikor a beoltott szőlővessző ugyan nem szakad el a szőlőtőtől, de gyümölcsöt se akar teremni...
A szőlővessző különböző lehetséges állapotai:
1. Elszakad a szőlőtőtől
Az ilyen szőlővessző már nem részesül az éltető nedvből, amely a szőlőtőtől származik, és így elszárad. Ezek az emberek azok, akik a személyes bűneik által elszakadnak az Úr Jézus Krisztustól és az Ő kegyelemtől, majd a halálos bűn miatt lélekben elszáradnak. Az ilyenek már nem részesülnek a Szentlélek kegyelmében, és így újra a gonosz hatalmába kerülnek (Mt 12:44-45). Ezek ha a bűnbánat szentsége által vissza nem oltódnak a szőlőtőbe, akkor a végső sorsuk az örök tűzben való kárhozat lesz...
Amely szőlővessző bele van oltva a szőlőtőbe, de nem akar gyümölcsöt teremni, előbb-utóbb le lesz metszve. Ezek azok az emberek, akik meg lettek ugyan keresztelve, ismerik is az Úr Jézus Krisztust, de valójában nem hisznek Benne, és nem akarnak az Ő tanítása szerint élni. Ha a szőlővesszőt a fügefa esetéhez is hasonlítjuk, akkor láthatjuk az evangéliumokban, hogy az ilyen gyümölcstelen fákat és ágakat kivágják, levágják és a tűzre dobják...
(Mt 21:19) Az út mentén látott egy fügefát. Odament, de nem talált rajta egyebet, csak levelet. Erre így szólt: "Ne teremjen rajtad gyümölcs soha többé!" A fügefa azon nyomban kiszáradt.
(Lk 13:6 ) Aztán egy példabeszédet mondott. "Egy embernek a szőlejében volt egy fügefa. Kiment, gyümölcsöt keresett rajta, de nem talált. Erre így szólt vincellérjéhez: Három év óta mindig jövök, hogy gyümölcsöt keressek ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki! Miért foglalja itt a helyet?
Ez az állapot is a kárhozatra vezet...
3. Megtisztítják
Amely szőlővessző a szőlőtőbe oltódva marad és gyümölcsöt terem, azt a szőlőműves, vagyis a mennyei Atya, visszametszi, hogy megtisztuljon és még több gyümölcsöt teremjen. Ezek a hűséges krisztuskövetők, akik az Úr Jézusban maradnak, akik hűen követik Őt és elkezdenek jó gyümölcsöt teremni. De életükben még mindig maradt néhány rossz hajtás, amelyek nem teremnek jó gyümölcsöt. Ezeket a rossz hajtásokat metszi vissza a mennyi Atya, hogy tovább nemesítse a szőlővesszőt, és az még több gyümölcsöt teremjen...
A szőlőműves dicsősége
A szőlőműves dicsősége az Ő hatalmas ereje, fényessége és gyönyörűsége. Isten dicsőségnének megnyilvánulása az Ő örök tervének megvalósulása. Isten dicsősége már megvalósult a szőlőtőben, amikor beteljesedett a Megváltás műve a keresztfán. A feltámadt és megdicsőült Megváltó folytatja az Ő megváltó művét egésszen az idők végezetéig, a feltámadásig, vagyis a mi teljes megváltásunkig (Róm 8:22-23) és az egész teremtett világ megújulásáig (Jel 21:5). De a szőlőműves dicsőségének meg kell nyilvánulnia a szőlővesszőkben azáltal, hogy azok sok jó gyümölcsöt teremnek...
(Mt 7:17-19) Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt. Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt.
A szőlőműves dicsősége, ha a szőlővesszők jó és maradandó gyümölcsöt teremnek. De a szőlővesszők csak akkor tudják megdicsőíteni a szőlőművest, ha szorosan a szőlőtőben maradnak. Amint az ágak nem tudnak élni a törzs tápláló nedve nélkül, úgy mi sem tudunk jót cselekedni, csakis ha az Ősszentségből, az Úr Jézus Krisztusból áradó kegyelemmel telünk el. Ezek a gyümölcsök lehetnek belső vagy külső gyümölcsök...
A belső gyümölcsök: a Lélek gyümölcsei...
(Gal 5:22) A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség,...
A külső gyümölcsök: a jócselekedetek, az igaz tettek, az irgalmasság cselekedetei és a testvéri szeretet gyakorlása...
(Mt 5:16) Ugyanígy a ti világosságotok is világítson az embereknek, hogy jótetteiteket látva dicsőítsék mennyei Atyátokat!
(Jn 10:10) Én azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen.
Uram Jézus! Add, hogy mindig ragaszkodjam törvényeidhez és soha el ne szakadjak Tőled. Ámen.
(1Kor 12:12) A test ugyan egy, de sok tagja van, a testnek ez a sok tagja azonban mégis egy test. Így Krisztus is.
Szent Pál apostol különbséget tesz a természetfölötti nemes ágak és a természetes, vadon nőtt ágak között. A vadon nőtt ágak az üdvösségre meghívott pogányok, míg a nemes ágak azok, akik a természet szerint is Izrael népébe születtek bele. Tehát mi, a megkeresztelt pogányok leszármazottjai, a nemes tőbe beleoltott vadon nőtt ágak vagyunk, akik így megnemesedtünk...
(Róm 11:24) Ha téged ugyanis levágtak a természetes vad olajfáról, s a természet rendjén felülemelkedve beoltottak a nemes olajfába, mennyivel inkább beoltják majd azokat saját olajfájukba, akik természet szerint is oda valók.
A szőlővesszők sorsa
A szőlőműves minden természetes vad szőlővesszőt arra szán, hogy beleoltassék a nemes szőlőtőbe (1Tim 2:3-4)...
(1Tim 2:3-4) Ez jó és kedves a mi Üdvözítő Istenünk előtt, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság ismeretére.
Aki elfogadja a meghívást Isten országába, az mind beleoltatik a szőlőtőbe a keresztség szentsége által. De amint a fenti szentírási rész is mutatja, nem elég beleoltva lenni a szőlőtőbe, hanem növekedni is kell, és gyümölcsöt is kell teremni. Tehát a szővesszők felé az a követelmény, hogy megdicsőítsék a szőlőművest azáltal, hogy sok jó gyümölcsöt teremnek (Mt 13:8, Jn 15:16)...
(Mt 13:8) Végül más magok a jó földbe hullottak. Ezek termést hoztak, az egyik százszorosat, a másik hatvanszorosat, ismét másik harmincszorosat.
(Jn 15:16) Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak benneteket, s arra rendeltelek, hogy menjetek, teremjetek gyümölcsöt, maradandó gyümölcsöt. Akkor mindent megad nektek az Atya, amit a nevemben kértek tőle.
A szőlővesszőnek három döntése és sorsa lehet. Az első az, hogy benne marad a szőlőtőben és sok jó gyümölcsöt terem. A második az, hogy elszakad a szőlőtőtől és elszárad. A harmadik pedig egy döntés nélküli helyzet, amikor a beoltott szőlővessző ugyan nem szakad el a szőlőtőtől, de gyümölcsöt se akar teremni...
A szőlővessző különböző lehetséges állapotai:
1. Elszakad a szőlőtőtől
Az ilyen szőlővessző már nem részesül az éltető nedvből, amely a szőlőtőtől származik, és így elszárad. Ezek az emberek azok, akik a személyes bűneik által elszakadnak az Úr Jézus Krisztustól és az Ő kegyelemtől, majd a halálos bűn miatt lélekben elszáradnak. Az ilyenek már nem részesülnek a Szentlélek kegyelmében, és így újra a gonosz hatalmába kerülnek (Mt 12:44-45). Ezek ha a bűnbánat szentsége által vissza nem oltódnak a szőlőtőbe, akkor a végső sorsuk az örök tűzben való kárhozat lesz...
(Mt 12:44-45) Akkor azt mondja: »Visszatérek a házamba, ahonnan kijöttem.« Amikor odaér, üresen találja, kisöpörve és felékesítve. Erre elmegy, maga mellé vesz hét más lelket, magánál gonoszabbakat; bemennek és ott laknak. Annak az embernek pedig ez az utóbbi állapota rosszabb lesz az előzőnél. Így történik ezzel a gonosz nemzedékkel is.
(Ef 4:30) Ne szomorítsátok meg Isten Szentlelkét, aki által meg vagytok pecsételve a megváltás napjára.
(1Ján 5:16) Ha valaki látja, hogy a testvére vétkezik, de nem halálos bűnnel, imádkozzon érte, és Isten életet fog adni annak, aki nem halálosan vétkezett. Van halált okozó bűn is; nem erről mondom, hogy valaki könyörögjön érte.
2. Lemetszik a szőlőtőről
2. Lemetszik a szőlőtőről
Amely szőlővessző bele van oltva a szőlőtőbe, de nem akar gyümölcsöt teremni, előbb-utóbb le lesz metszve. Ezek azok az emberek, akik meg lettek ugyan keresztelve, ismerik is az Úr Jézus Krisztust, de valójában nem hisznek Benne, és nem akarnak az Ő tanítása szerint élni. Ha a szőlővesszőt a fügefa esetéhez is hasonlítjuk, akkor láthatjuk az evangéliumokban, hogy az ilyen gyümölcstelen fákat és ágakat kivágják, levágják és a tűzre dobják...
(Mt 21:19) Az út mentén látott egy fügefát. Odament, de nem talált rajta egyebet, csak levelet. Erre így szólt: "Ne teremjen rajtad gyümölcs soha többé!" A fügefa azon nyomban kiszáradt.
(Lk 13:6 ) Aztán egy példabeszédet mondott. "Egy embernek a szőlejében volt egy fügefa. Kiment, gyümölcsöt keresett rajta, de nem talált. Erre így szólt vincellérjéhez: Három év óta mindig jövök, hogy gyümölcsöt keressek ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki! Miért foglalja itt a helyet?
Ez az állapot is a kárhozatra vezet...
3. Megtisztítják
Amely szőlővessző a szőlőtőbe oltódva marad és gyümölcsöt terem, azt a szőlőműves, vagyis a mennyei Atya, visszametszi, hogy megtisztuljon és még több gyümölcsöt teremjen. Ezek a hűséges krisztuskövetők, akik az Úr Jézusban maradnak, akik hűen követik Őt és elkezdenek jó gyümölcsöt teremni. De életükben még mindig maradt néhány rossz hajtás, amelyek nem teremnek jó gyümölcsöt. Ezeket a rossz hajtásokat metszi vissza a mennyi Atya, hogy tovább nemesítse a szőlővesszőt, és az még több gyümölcsöt teremjen...
Ezek a visszametszések a krisztuskövető lelki életének különböző szakaszai, amelyekben különböző megprobáltatásokat és kereszteket él meg. A megprobáltatások és keresztek arra jók, hogy visszanyessék gyarló természetünket és, hogy életünk bizonyos területein megtisztulva, engedelmességet és alázatosságot tanuljunk. A lelki élet paradoxonja, hogy a megtérés után, a krisztuskövető életét nem megkönnyebbülés követi, hanem a nehézségek és keresztek (Mt 10:38), hogy még inkább Krisztushoz hasonuljon (Róm 8:29). Ezért a megprobáltatások és keresztek a jó lelki fejlődés útjelzői. Csakis ez a harmadik állapot a szűk kapu és a keskeny út, amely az örök életre vezet (Mt 7:14)...
(Mt 7:14) Szűk a kapu és keskeny az út, amely az életre vezet – kevesen vannak, akik megtalálják.
(Mt 10:38) Aki nem veszi vállára a keresztjét, s nem követ, nem méltó hozzám.
(Róm 8:29) Mert akiket eleve ismert, azokat eleve arra rendelte, hogy hasonlók legyenek Fia képmásához, és így ő elsőszülött legyen a sok testvér között.
A szőlőműves dicsősége
A szőlőműves dicsősége az Ő hatalmas ereje, fényessége és gyönyörűsége. Isten dicsőségnének megnyilvánulása az Ő örök tervének megvalósulása. Isten dicsősége már megvalósult a szőlőtőben, amikor beteljesedett a Megváltás műve a keresztfán. A feltámadt és megdicsőült Megváltó folytatja az Ő megváltó művét egésszen az idők végezetéig, a feltámadásig, vagyis a mi teljes megváltásunkig (Róm 8:22-23) és az egész teremtett világ megújulásáig (Jel 21:5). De a szőlőműves dicsőségének meg kell nyilvánulnia a szőlővesszőkben azáltal, hogy azok sok jó gyümölcsöt teremnek...
(Róm 8:22-23) Tudjuk ugyanis, hogy az egész teremtett világ együtt sóhajtozik és vajúdik mindmáig. De nemcsak az, hanem mi is, akik első adományként megkaptuk a Lelket: mi magunk is sóhajtozunk bensőnkben, és várjuk a fogadott fiúságot, testünk megváltását.
(Jel 21:5) Akkor a trónon ülő megszólalt: „Íme, újjáteremtek mindent!”
Isten sok szőlővesszőt, illetve sok fügefát álmodott meg. Ezeket úgy álmodta, hogy mind jó gyümölcsöt teremnek és nem rosszakat...
Isten sok szőlővesszőt, illetve sok fügefát álmodott meg. Ezeket úgy álmodta, hogy mind jó gyümölcsöt teremnek és nem rosszakat...
(Mt 7:17-19) Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt. Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt.
A szőlőműves dicsősége, ha a szőlővesszők jó és maradandó gyümölcsöt teremnek. De a szőlővesszők csak akkor tudják megdicsőíteni a szőlőművest, ha szorosan a szőlőtőben maradnak. Amint az ágak nem tudnak élni a törzs tápláló nedve nélkül, úgy mi sem tudunk jót cselekedni, csakis ha az Ősszentségből, az Úr Jézus Krisztusból áradó kegyelemmel telünk el. Ezek a gyümölcsök lehetnek belső vagy külső gyümölcsök...
A belső gyümölcsök: a Lélek gyümölcsei...
(Gal 5:22) A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség,...
A külső gyümölcsök: a jócselekedetek, az igaz tettek, az irgalmasság cselekedetei és a testvéri szeretet gyakorlása...
(Mt 5:16) Ugyanígy a ti világosságotok is világítson az embereknek, hogy jótetteiteket látva dicsőítsék mennyei Atyátokat!
(1Ján 3:18) Gyermekeim, ne szóval szeressünk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel és igazsággal.
A szőlővessző élete pedig nem egy korlátozott, odaragadt és szabadságtól megfosztott élet, hanem egy szabadságban megélt bőséges élet, mert szőlőtőből, az Úr Jézus Krisztusból belénk áradó kegyelem szabadságot és bőséges életet ad...
A szőlővessző élete pedig nem egy korlátozott, odaragadt és szabadságtól megfosztott élet, hanem egy szabadságban megélt bőséges élet, mert szőlőtőből, az Úr Jézus Krisztusból belénk áradó kegyelem szabadságot és bőséges életet ad...
(Jn 8:31-32) „Ha megmaradtok tanításomban, valóban tanítványaim vagytok, megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket.”
(Jn 10:10) Én azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen.
Uram Jézus! Add, hogy mindig ragaszkodjam törvényeidhez és soha el ne szakadjak Tőled. Ámen.
