Amikor az Úr Jézus ördögöket űzött, több esetben látható volt, hogy egy olyan erő hatott azokra, amelynek képetelenek voltak ellenállni. De mi ez az erő? Hogyan nyilvánul meg? Miként hat az ördögökre, és miként hat az emberi természetre?...
A Lélek ereje
Nézzük meg azokat az igerészeket, amelyek konkrét információkat adnak az ördögűzéssel kapcsolatosan...
1. A sötétségnek semmi közössége sincs a világossággal...
(Mt 8:28-32) Amikor a túlsó parton Gadara környékére ért, két ördögtõl megszállt emberrel találkozott. A sírboltokból jöttek elõ. Annyira elvadultak voltak, hogy senki sem mert az úton járni. Így kiabáltak: „Mi közünk hozzád, Isten fia? Azért jöttél ide, hogy idõ elõtt gyötörj minket?” Messze tõlük nagy sertéskonda legelészett. Ezért az ördögök kérték: „Ha kiûzöl minket, küldj a sertéskondába!” „Menjetek!” - mondta nekik. Erre kimentek és megszállták a sertéseket, mire az egész konda lerohant a meredekrõl a tóba és vízbe fúlt. (v.ö. Lk 8:26-33).
Ez az igerész azt mutatja, hogy az ördögnek semmi köze sincs az Úr Jézushoz, Isten egyszülött Fiához, aki a világ világossága (Jn 8:12). Az ördög maga a sötétség és a hazugság atyja (Jn 8:44), és már el van kárhozva, csak még nem érkezett el ítélete végrehajtásának ideje, amikor majd az örök gyötrődésre vetik az olthatatlan tüzes tóba (Jel 20:14). Azért könyörögnek az ördögök az Úr Jézushoz, hogy még ideig-óráig ebben a világban maradhassanak, hogy legalább a végső ítélet napjáig ne kelljen gyötrődniük...
3. Az Úr Jézus hatalmat ad tanítványainak, hogy Szentlélekkel eltelve ördögöket űzzenek...
(MTörv 4:36) Az égbõl hallatta szavát, hogy tanítson; a földön hatalmas tüzet mutatott, és a lángok közül hallottad a szavait.
Mivel Isten Lélek és Ő szent, ezért az eredeti bűn átka alatt senyvedő világunkban (Ter 3:17) Ő tisztító és emésztő tűz Izrael népe számára. Ez azért van, mert Ő egésszen tiszta, tökéletes, és a világ tisztátalansága nem közelíthet Őhozzá...
(Ez 8:2-3) Ezt láttam: egy emberhez hasonló lény jelent meg. Attól lefelé, ami a derekának látszott, tûz volt, a derekától fölfelé meg fénylett valami, mint az érc.
Így látta Ezekiel is lélekben az Urat. Az Úr lénye hasonló a tűzhöz és a tüzes érchez. Ez a tűz az Úr szentségét, tökéletes tisztaságát és minden tisztátalant megemésztő hatását jelképezi. Ugyanakkor, az Őt hordozó kerubok is mind szentek és tüzesek...
(Ez 10:6-7) Akkor ezt a parancsot adta a fehér ruhába öltözött embernek: „Végy tüzet a kerubok közt levõ kerekek közül!”
Ez az igerész összefügg a Mk 9:49 és Lk 12:49 igerészekkel, ami a Szentlélek tüzének elterjedését jelképezi a földön. De a bűn nem lakhat együtt a Szentlélek tüzével...
(Iz 33:14) Rémület fogta el Sionban a bûnösöket, az istenteleneket félelem szállta meg: Ki lakhat közülünk együtt az emésztõ tûzzel, s melyikünk maradhat az örök lángokhoz közel?
A pokol tüze
(Mt 18:8) Ha kezed vagy lábad botrányt okoz, vágd le és dobd el! Jobb csonkán vagy sántán bemenned az életre, mint két kézzel, két lábbal az örök tûzre kerülnöd.
(Mt 25:41) Ezután a balján állókhoz is szól: Távozzatok színem elõl, ti átkozottak, az örök tûzre, amely a sátánnak és angyalainak készült.
(Lk 16:24-26) Felkiáltott: Atyám, Ábrahám! Könyörülj rajtam! Küldd el Lázárt, hogy ujja hegyét vízbe mártva hûsítse nyelvemet. Iszonyúan gyötrõdöm ezekben a lángokban. Fiam - felelte Ábrahám -, emlékezzél csak vissza, hogy milyen jó dolgod volt életedben, Lázárnak meg hogy kijutott a rosszból. Most tehát neki itt vigasztalásban van része, a te osztályrészed pedig a gyötrelem. Ráadásul köztünk és köztetek nagy szakadék tátong, hogy akik innét át akarnának menni hozzátok, ne tudjanak, se onnét ne tudjon hozzánk átjönni senki.
(Jn 15:6) Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szõlõvesszõt, ha elszárad. Összeszedik, tûzre vetik és elég.
(Jel 14:9-10) Egy harmadik angyal is megjelent, és nagy hangon így szólt: „Aki leborul a vadállat és képmása elõtt, és homlokán vagy karján viseli bélyegét, az inni fog az Isten haragjának borából, amelyet színtisztán töltött haragja kelyhébe. Kénköves tûzben fog gyötrõdni a szent angyalok és a Bárány színe elõtt.
(Jel 20:10) A sátánt, aki félrevezette õket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrõdni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké.
(Jel 20:15) Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.
A gyehenna tüze a pokol, vagyis a kárhozat, ami már nem a Szentlélek tüze, hanem egy elkészített hely, és nemcsak hely, hanem egy örök állapot is...
A Szentlélek olyan tűz, amelyet sokfelé oszlik, de mégis egy (ApCsel 2:3-4), mert a Szentlélek multilokációs. Ő bárhány részre is oszlik, mégis egy és ugyanaz az isteni személy. A Szentlélek által, a legkisebb ostyadarab is teljesen az Jézus Krisztus szent teste és vére. A Szentlélek által képesek a szentek is megjelenni egyszerre több helyen (bilokáció)...
(1Kor 3:13-15) Az (Úr) napja ugyanis nyilvánvalóvá teszi, mivel tûzzel érkezik, és a tûz majd megmutatja, kinek mit ér a munkája. Akinek építménye megmarad, jutalomban részesül. De akinek mûve elhamvad, az kárt vall. Maga ugyan megmenekül, de csak mintegy tûz által.
Minden emberi élet, minden emberi szó és cselekedet fel van írva, mintha DVD-re lenne rögzítve. Egyszer majd az Úr szent lángjaiban kell mindenkinek visszanéznie azokat, és az ember az ő életével építi lelke építményét. Kérdés, hogy az megáll-e ez az építmény, amikor az Úr, az Ő igazságának lángjaival megpróbálja. Akkor majd minden csalás, minden hamisság, minden képmutatás és minden egyébb bűn kiég az építményből, és csak az marad meg, ami igaz. Ez ugyanaz, mint a leviták megtisztítása, amit Malakiás próféta megjövendölt (Mal 3:3)... Ez a tisztulás is olyan mint a tisztítótűz, mert csak a megtisztultak mehetnek be az Úr szentélyébe, hogy ott szolgáljanak...
(Mt 8:28-32) Amikor a túlsó parton Gadara környékére ért, két ördögtõl megszállt emberrel találkozott. A sírboltokból jöttek elõ. Annyira elvadultak voltak, hogy senki sem mert az úton járni. Így kiabáltak: „Mi közünk hozzád, Isten fia? Azért jöttél ide, hogy idõ elõtt gyötörj minket?” Messze tõlük nagy sertéskonda legelészett. Ezért az ördögök kérték: „Ha kiûzöl minket, küldj a sertéskondába!” „Menjetek!” - mondta nekik. Erre kimentek és megszállták a sertéseket, mire az egész konda lerohant a meredekrõl a tóba és vízbe fúlt. (v.ö. Lk 8:26-33).
Ez az igerész azt mutatja, hogy az ördögnek semmi köze sincs az Úr Jézushoz, Isten egyszülött Fiához, aki a világ világossága (Jn 8:12). Az ördög maga a sötétség és a hazugság atyja (Jn 8:44), és már el van kárhozva, csak még nem érkezett el ítélete végrehajtásának ideje, amikor majd az örök gyötrődésre vetik az olthatatlan tüzes tóba (Jel 20:14). Azért könyörögnek az ördögök az Úr Jézushoz, hogy még ideig-óráig ebben a világban maradhassanak, hogy legalább a végső ítélet napjáig ne kelljen gyötrődniük...
(Jn 8:12) Jézus ismét megszólalt, és azt mondta nekik: „Én vagyok a világ világossága. Aki engem követ, nem jár sötétben, hanem övé lesz az élet világossága.”
(Jn 8:44) Ti az ördög-atyától vagytok, és atyátok kívánságait akarjátok cselekedni. Ő gyilkos volt kezdet óta és az igazságban meg nem állt, mert nincs benne igazság. Amikor hazugságot szól, magától beszél, mert hazug, és a hazugság atyja.
(Jel 20:14) A halált és az alvilágot egy tüzes tóba vetették: ez a második halál, a tüzes tó.
2. A Szentlélek kiűzi a gonosz lelkeket...
(Mt 12:27-29) Ha én Belzebul segítségével ûzöm ki a gonosz lelkeket, a fiaitok kinek a segítségével ûzik ki? Így õk lesznek bíráitok. De ha én Isten Lelkével ûzöm ki a gonosz lelkeket, akkor már elérkezett hozzátok az Isten országa. Hogy törhet be valaki az erõs ember házába, s hogy rabolhatja el vagyonát, hacsak elõbb meg nem kötözi? Akkor kifoszthatja házát.
Ez az igerész azt mutatja, hogy az Úr Jézus a Szentlélek által űzi ki a gonosz lelkeket, Aki olyan a gonosznak, mint az emésztő tűz, de az igazaknak, akik befogadják Isten igazságát, szeretet és életet adó Lélek...
(Mt 12:27-29) Ha én Belzebul segítségével ûzöm ki a gonosz lelkeket, a fiaitok kinek a segítségével ûzik ki? Így õk lesznek bíráitok. De ha én Isten Lelkével ûzöm ki a gonosz lelkeket, akkor már elérkezett hozzátok az Isten országa. Hogy törhet be valaki az erõs ember házába, s hogy rabolhatja el vagyonát, hacsak elõbb meg nem kötözi? Akkor kifoszthatja házát.
Ez az igerész azt mutatja, hogy az Úr Jézus a Szentlélek által űzi ki a gonosz lelkeket, Aki olyan a gonosznak, mint az emésztő tűz, de az igazaknak, akik befogadják Isten igazságát, szeretet és életet adó Lélek...
A Szentlélek belekapcsol Krisztus testébe (1Kor 12:13), Isten országának polgáraivá tesz (Ef 2:19) és a Szentháromság isteni életében részesít (Jn 3:3). A Szentlélek Úristen nagy erejű és végtelen hatalmú, és nincs olyan gonosz lélek, amely ellenállhatna neki. Megszorítja, perzseli és taszítja a gonosz lelkeket, de az igaz lelkeket szeretettel átöleli, vigasztalja, táplálja és erővel tölti el...
(1Kor 12:13) Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté keresztelkedtünk, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájunkat egy Lélek itatott át.
(Ef 2:19) Ezért már nem vagytok idegenek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és Isten családjának tagjai.
(Jn 3:3) Jézus azt felelte neki: „Bizony, bizony, mondom neked: aki nem születik újjá, az nem láthatja meg az Isten országát.”
3. Az Úr Jézus hatalmat ad tanítványainak, hogy Szentlélekkel eltelve ördögöket űzzenek...
(Mk 3:14-15) Tizenkettõt rendelt, akiket apostoloknak nevezett, hogy vele legyenek, s hogy elküldje õket hirdetni az igét. Hatalmat adott nekik, hogy kiûzhessék az ördögöket.
Amint megígérte az Úr Jézus, hogy elküldi a Szentlelket (Jn 15:26), és el is küldte az első Pünkösd alkalmával (ApCsel 2:2), úgy ma is megkéri a Szentlelket, hogy adja kenetét a választottakra és nyugodjon meg rajtuk (Mt 12:27). Ezek a felkent szolgák... Ilyenek voltak a próféták, az apostolok, a többi tanítvány, és ilyenek ma is azok, akik adományokat kapnak az Úrtól, hogy szolgáljanak szőlősében...
Amint megígérte az Úr Jézus, hogy elküldi a Szentlelket (Jn 15:26), és el is küldte az első Pünkösd alkalmával (ApCsel 2:2), úgy ma is megkéri a Szentlelket, hogy adja kenetét a választottakra és nyugodjon meg rajtuk (Mt 12:27). Ezek a felkent szolgák... Ilyenek voltak a próféták, az apostolok, a többi tanítvány, és ilyenek ma is azok, akik adományokat kapnak az Úrtól, hogy szolgáljanak szőlősében...
(Mt 12:27) Ha én Belzebub által űzöm ki az ördögöket, a ti fiaitok ki által űzik ki? Így ők maguk lesznek a ti bíráitok.
(Jn 15:26) Ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő majd tanúságot tesz rólam.
(ApCsel 2:2) Egyszerre olyan zúgás támadt az égből, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek.
4. A Szentlélek ott is működik Isten országáért, ahol nem követik az Úr Jézust...
(Mk 9:38-40) Ekkor János szólalt meg: „Mester, láttunk valakit, aki ördögöt ûzött a nevedben. Megtiltottuk neki, mert nem tartozik közénk.” Jézus így válaszolt: „Ne tiltsátok meg neki! Aki a nevemben csodát tesz, nem fog egykönnyen szidalmazni. Aki nincs ellenünk, az velünk van. (v.ö Lk 9:49-50)
Ez az ember nem követte az Úr Jézust, sem az apostolokat, és mégis, mivel hitt az Úr Jézus szent nevében, sikeresen űzte ki az ördögöket. Ha valaki hisz az Úr Jézusban, akkor odaszegül melléje a Szentlélek az Ő erejével, még akkor is, ha az a személy nem Isten akarata szerint jár el. Az Úr az ő országának hasznára van tekintettel, hogy ezáltal is Isten országa terjedjen. De a szolgáló ember életét majd ettől függetlenül fogja megítélni (Mt 7:22-23)...
(Mk 9:38-40) Ekkor János szólalt meg: „Mester, láttunk valakit, aki ördögöt ûzött a nevedben. Megtiltottuk neki, mert nem tartozik közénk.” Jézus így válaszolt: „Ne tiltsátok meg neki! Aki a nevemben csodát tesz, nem fog egykönnyen szidalmazni. Aki nincs ellenünk, az velünk van. (v.ö Lk 9:49-50)
Ez az ember nem követte az Úr Jézust, sem az apostolokat, és mégis, mivel hitt az Úr Jézus szent nevében, sikeresen űzte ki az ördögöket. Ha valaki hisz az Úr Jézusban, akkor odaszegül melléje a Szentlélek az Ő erejével, még akkor is, ha az a személy nem Isten akarata szerint jár el. Az Úr az ő országának hasznára van tekintettel, hogy ezáltal is Isten országa terjedjen. De a szolgáló ember életét majd ettől függetlenül fogja megítélni (Mt 7:22-23)...
(Mt 7:22-23) Sokan mondják majd nekem azon a napon: »Uram, Uram! Nemde a te nevedben prófétáltunk, nemde a te nevedben űztünk ördögöket, és nem a te nevedben tettünk sok csodát?« Akkor majd kijelentem nekik: »Sohasem ismertelek titeket. Távozzatok tőlem, ti, akik gonoszságot cselekedtetek!«
5. Akiknek élő hitük van, azok eltelnek Szentlélekkel, és azokat bizonyos jelek fogják követni...
(Mk 16:17-18) Akik hisznek, azokat ezek a jelek fogják kísérni: Nevemben ördögöt ûznek, új nyelveken beszélnek, kígyókat vehetnek kezükbe, és ha valami mérget isznak, nem árt nekik, ha pedig betegekre teszik a kezüket, azok meggyógyulnak.”
Az élő hit mozdulásra és cselekvésre bírja a Szentlelket (Mt 17:20), és az Úr Jézus ígérete szerint támogatja az embert az ördögűzésben, vagy egyébb csodás gyógyulásoknál...
(Mk 16:17-18) Akik hisznek, azokat ezek a jelek fogják kísérni: Nevemben ördögöt ûznek, új nyelveken beszélnek, kígyókat vehetnek kezükbe, és ha valami mérget isznak, nem árt nekik, ha pedig betegekre teszik a kezüket, azok meggyógyulnak.”
Az élő hit mozdulásra és cselekvésre bírja a Szentlelket (Mt 17:20), és az Úr Jézus ígérete szerint támogatja az embert az ördögűzésben, vagy egyébb csodás gyógyulásoknál...
(Mt 17:20) Azt felelte nekik: „A kishitűségetek miatt. Mert bizony, mondom nektek: ha csak akkora hitetek lesz is, mint a mustármag, és azt mondjátok ennek a hegynek, »menj innen oda«, elmegy, és semmi sem lesz lehetetlen nektek.”
(ApCsel 10:38) Miképp kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. S õ ahol csak járt, jót tett, meggyógyította az összes ördögtõl megszállottat, mert vele volt az Isten.
A Szentlélek, Aki a harmadik isteni személy, hasonlatos a vízhez, a tűzhöz, a fejre öntött drága olajhoz, az ember fejére leszálló fehér galambhoz, az embert megérintő isteni ujjhoz, az áldó kézhez, a lágy szellőhöz, stb. Mindegyik hasonlat valamilyen tulajdonságát domborítja ki a Szentléleknek. A víz a Szentlélek életet adó tulajonságát mutatja; a tűz a Szentlélek megtisztító hatását; az olaj a Szentlélek erejét; a galamb a Szentlélek szelídségét és békéjét; az ujj a Lélek érintését, stb...
(ApCsel 10:38) Miképp kente fel az Isten a názáreti Jézust Szentlélekkel és hatalommal. S õ ahol csak járt, jót tett, meggyógyította az összes ördögtõl megszállottat, mert vele volt az Isten.
A Szentlélek, Aki a harmadik isteni személy, hasonlatos a vízhez, a tűzhöz, a fejre öntött drága olajhoz, az ember fejére leszálló fehér galambhoz, az embert megérintő isteni ujjhoz, az áldó kézhez, a lágy szellőhöz, stb. Mindegyik hasonlat valamilyen tulajdonságát domborítja ki a Szentléleknek. A víz a Szentlélek életet adó tulajonságát mutatja; a tűz a Szentlélek megtisztító hatását; az olaj a Szentlélek erejét; a galamb a Szentlélek szelídségét és békéjét; az ujj a Lélek érintését, stb...
Ezek a szentírási részek arra világítanak rá, hogy az Úr Jézus a Szentlélek tűzével gyógyított és űzte ki az ördögöket...
A Lélek tüze
A Lélek tüze
Isten, Aki Lélek, leginkább tüzes formában jelenik meg a szentírasban, mint pl. az égő csipkebokorban, vagy a Sínai hegyen...
(Kiv 3:2) Itt megjelent neki az Isten angyala a tûz lángjában, egy égõ csipkebokorban. Mikor odanézett, látta, hogy a bokor ég, de nem ég el.
(Kiv 3:2) Itt megjelent neki az Isten angyala a tûz lángjában, egy égõ csipkebokorban. Mikor odanézett, látta, hogy a bokor ég, de nem ég el.
(MTörv 4:36) Az égbõl hallatta szavát, hogy tanítson; a földön hatalmas tüzet mutatott, és a lángok közül hallottad a szavait.
Mivel Isten Lélek és Ő szent, ezért az eredeti bűn átka alatt senyvedő világunkban (Ter 3:17) Ő tisztító és emésztő tűz Izrael népe számára. Ez azért van, mert Ő egésszen tiszta, tökéletes, és a világ tisztátalansága nem közelíthet Őhozzá...
(Kiv 19:18) Az egész Sínai-hegyet beborította a füst, mivel az Úr tűzben szállt le rá. A füst úgy szállt fel, mint az olvasztókemence füstje, s az egész hegy hevesen megrendült.
(Ez 1:27) Láttam: fénylett, mint az érc, s mintha tûz vette volna körül. Attól fölfelé, ami a derekának látszott, s attól lefelé, ami a derekának látszott, olyasmit láttam, mint a tûz, és körülötte fényességet.
(Ez 1:27) Láttam: fénylett, mint az érc, s mintha tûz vette volna körül. Attól fölfelé, ami a derekának látszott, s attól lefelé, ami a derekának látszott, olyasmit láttam, mint a tûz, és körülötte fényességet.
(Ez 8:2-3) Ezt láttam: egy emberhez hasonló lény jelent meg. Attól lefelé, ami a derekának látszott, tûz volt, a derekától fölfelé meg fénylett valami, mint az érc.
Így látta Ezekiel is lélekben az Urat. Az Úr lénye hasonló a tűzhöz és a tüzes érchez. Ez a tűz az Úr szentségét, tökéletes tisztaságát és minden tisztátalant megemésztő hatását jelképezi. Ugyanakkor, az Őt hordozó kerubok is mind szentek és tüzesek...
(Ez 10:6-7) Akkor ezt a parancsot adta a fehér ruhába öltözött embernek: „Végy tüzet a kerubok közt levõ kerekek közül!”
Ez az igerész összefügg a Mk 9:49 és Lk 12:49 igerészekkel, ami a Szentlélek tüzének elterjedését jelképezi a földön. De a bűn nem lakhat együtt a Szentlélek tüzével...
(Iz 33:14) Rémület fogta el Sionban a bûnösöket, az istenteleneket félelem szállta meg: Ki lakhat közülünk együtt az emésztõ tûzzel, s melyikünk maradhat az örök lángokhoz közel?
A pokol tüze
Az Úr Lelkének tüze megemészti a tisztátalanokat és a bűnösöket, de az igazaknak élet és öröm. A pokol tüze viszont egy misztérium... A pokol egy hely, vagy egy állapot? Mindkettő... Valóságos tűz, vagy tűzhöz hasonlatos odakötözöttség egy kínhoz és gyötrelemhez?... A feltámadás után, az elkárhozottakat már nem egy kiszárító és elhamvasztó tűz égeti, hanem a feltámadt testet odakötő, örök kínt okozó tűz...
(Mt 18:8) Ha kezed vagy lábad botrányt okoz, vágd le és dobd el! Jobb csonkán vagy sántán bemenned az életre, mint két kézzel, két lábbal az örök tûzre kerülnöd.
(Mt 25:41) Ezután a balján állókhoz is szól: Távozzatok színem elõl, ti átkozottak, az örök tûzre, amely a sátánnak és angyalainak készült.
(Lk 16:24-26) Felkiáltott: Atyám, Ábrahám! Könyörülj rajtam! Küldd el Lázárt, hogy ujja hegyét vízbe mártva hûsítse nyelvemet. Iszonyúan gyötrõdöm ezekben a lángokban. Fiam - felelte Ábrahám -, emlékezzél csak vissza, hogy milyen jó dolgod volt életedben, Lázárnak meg hogy kijutott a rosszból. Most tehát neki itt vigasztalásban van része, a te osztályrészed pedig a gyötrelem. Ráadásul köztünk és köztetek nagy szakadék tátong, hogy akik innét át akarnának menni hozzátok, ne tudjanak, se onnét ne tudjon hozzánk átjönni senki.
(Jn 15:6) Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szõlõvesszõt, ha elszárad. Összeszedik, tûzre vetik és elég.
(Jel 14:9-10) Egy harmadik angyal is megjelent, és nagy hangon így szólt: „Aki leborul a vadállat és képmása elõtt, és homlokán vagy karján viseli bélyegét, az inni fog az Isten haragjának borából, amelyet színtisztán töltött haragja kelyhébe. Kénköves tûzben fog gyötrõdni a szent angyalok és a Bárány színe elõtt.
(Jel 20:10) A sátánt, aki félrevezette õket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrõdni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké.
(Jel 20:15) Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.
A gyehenna tüze a pokol, vagyis a kárhozat, ami már nem a Szentlélek tüze, hanem egy elkészített hely, és nemcsak hely, hanem egy örök állapot is...
Az elkészített helyek (Jn 14:3) pedig többfélék: a nyugalom helye az igazaknak (Zsid 4:9-10), vagyis a mennyország; a tisztítótűz, a már üdvözült tisztulandó lelkeknek, akik még egyfajta börtönben töltik ideigtartó büntetésüket (Mt 5:26); az alvilág mélysége, az ítéletre várakozóknak, minden népből és nemzetből (1Sám 2:6), (ezt is pokolnak van nevezve a Hiszekegyben, 1Kir 2:6, Jel 1:18, Jel 20:13); a végső pokol tüze az elkárhozottaknak (Lk 16:24, Jel 20:14-15)...
(1Sám 2:6) Az Úr tesz halottá és élővé, visz le az alvilágba, s hoz vissza onnét...
(Mt 5:26) Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, amíg az utolsó fillért is meg nem fizeted.
(Lk 16:24) Felkiáltott: Atyám, Ábrahám! Könyörülj rajtam! Küldd el Lázárt, hogy ujja hegyét vízbe mártva hűsítse nyelvemet. Iszonyúan gyötrődöm ezekben a lángokban.
(Jn 14:3) És ha már elmentem és helyet készítettem nektek, ismét eljövök, és magamhoz veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek.
(Zsid 4:9-10) Eszerint a szombati nyugalom Isten népe számára van fenntartva. Mert aki bement az ő nyugalmába, maga is elnyugodott tetteitől, mint Isten az övéitől.
(Jel 20:14-15) A halált és az alvilágot egy tüzes tóba vetették: ez a második halál, a tüzes tó. Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.
A gyehenna dögkútat vagy szeméttelepet jelent, ahová a kárba veszett jószágokat, vagy dolgokat dobták és égették el, nehogy megfertőzzék a várost. Régen a gyehenna telepe folytonosan égett és füstölgött. Hasonlóképpen lesz azokkal az emberekkel is, akik nem ismerik fel életük értelmét, akik nem fogadják el Istent, az Ő szeretetét és az ördöghöz pártolnak. Ezek mind kárba vesznek... Az ilyeneknek jobb lenne, ha meg sem születtek volna (Mt 14:21), mert akkor nem lenne örök gyötrődésük. A pokol igazából a ördögnek készült, de azok is odakerülnek, akik nem fogadják el Isten szeretetét, az ördögöt követik és az ördög fiaivá válnak. Az ember, ha a világra született, ha Isten megteremtette őt, akkor válaszolnia kell Isten szeretetére. Ha nem válaszol, akkor hiába született meg és kárba veszik, vagyis elkárhozik...
(Mk 14:21) Az Emberfia ugyan elmegy, ahogy meg van írva róla, de jaj annak az embernek, aki az Emberfiát elárulja! Jobb lett volna annak az embernek, ha meg sem születik!
A tisztító és erőt adó tűz
(Mk 9:49) Mindenkit tûzzel sóznak majd meg.
Ez a tűz, mint lángeső hull az emberekre (Lk 12:49), hogy meggyúljanak, erővel teljenek el, és kiégjen belőlük minden tisztátalanság. Mindenkinek, aki megtér, át kell mennie ezen a tűzön, hogy csak az életszentség maradjon meg a lelkében. Ez összefügg azzal, amit Szent Pál fejtett ki bővebben az 1Kor 3:12-15-ben...
(Lk 12:49) Azért jöttem, hogy tüzet dobjak a földre. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon!
(Mk 9:49) Mindenkit tûzzel sóznak majd meg.
Ez a tűz, mint lángeső hull az emberekre (Lk 12:49), hogy meggyúljanak, erővel teljenek el, és kiégjen belőlük minden tisztátalanság. Mindenkinek, aki megtér, át kell mennie ezen a tűzön, hogy csak az életszentség maradjon meg a lelkében. Ez összefügg azzal, amit Szent Pál fejtett ki bővebben az 1Kor 3:12-15-ben...
(Lk 12:49) Azért jöttem, hogy tüzet dobjak a földre. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon!
(1Kor 3:12-15) Ha pedig valaki az alapra aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, szalmát épít, mindegyiknek a munkája nyilvánvaló lesz; ugyanis az a nap megmutatja, mivel az tűzben fog megnyilvánulni, s a tűz majd kipróbálja, hogy kinek-kinek milyen a munkája. Az, akinek megmarad a munkája, amelyet ráépített, jutalmat nyer. Az, akinek munkája elég, kárt vall; ő maga ugyan megmenekül, de csak mintegy tűz által.
A Szentlélek tüze az Egyház szolgálata és az evangélium hirdetése által terjed a világban, hogy lángra lobbantson minél több lelket. Ez a tűz gyújtja lángra a lelkekben a "hit gyertyáit", és megtisztítja az embert minden szennytől. Ez az a szövétnek, melynek lángjára nagyon kell vigyázni, hogy ki ne aludjon (1Tessz 5:19)...
A Szentlélek tüze az Egyház szolgálata és az evangélium hirdetése által terjed a világban, hogy lángra lobbantson minél több lelket. Ez a tűz gyújtja lángra a lelkekben a "hit gyertyáit", és megtisztítja az embert minden szennytől. Ez az a szövétnek, melynek lángjára nagyon kell vigyázni, hogy ki ne aludjon (1Tessz 5:19)...
(1Tessz 5:19) A Lelket ki ne oltsátok!
A Szentlélek olyan tűz, amelyet sokfelé oszlik, de mégis egy (ApCsel 2:3-4), mert a Szentlélek multilokációs. Ő bárhány részre is oszlik, mégis egy és ugyanaz az isteni személy. A Szentlélek által, a legkisebb ostyadarab is teljesen az Jézus Krisztus szent teste és vére. A Szentlélek által képesek a szentek is megjelenni egyszerre több helyen (bilokáció)...
(ApCsel 2:3-4) Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különbözõ nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogy a Lélek szólásra indította õket.
A Szenlélek tüze által leszünk megítélve is, mert a bennünk lévő lélek által szólunk, hiszen az ember a szívének bőségéből szól...
A Szenlélek tüze által leszünk megítélve is, mert a bennünk lévő lélek által szólunk, hiszen az ember a szívének bőségéből szól...
(Mt 12:34-37) Viperák fajzatai! Hogyan tudnátok jó dolgokat mondani, mikor gonoszak vagytok? Hiszen a szív bőségéből szól a száj. A jó ember a jó kincséből jó dolgokat ad elő; a gonosz ember pedig gonosz kincséből gonosz dolgokat ad elő. Mondom nektek: Minden hiábavaló szóról, amelyet kimondanak az emberek, számot fognak adni az ítélet napján. Mert szavaid alapján mentenek fel, vagy szavaid alapján ítélnek el.”
(1Kor 3:13-15) Az (Úr) napja ugyanis nyilvánvalóvá teszi, mivel tûzzel érkezik, és a tûz majd megmutatja, kinek mit ér a munkája. Akinek építménye megmarad, jutalomban részesül. De akinek mûve elhamvad, az kárt vall. Maga ugyan megmenekül, de csak mintegy tûz által.
Minden emberi élet, minden emberi szó és cselekedet fel van írva, mintha DVD-re lenne rögzítve. Egyszer majd az Úr szent lángjaiban kell mindenkinek visszanéznie azokat, és az ember az ő életével építi lelke építményét. Kérdés, hogy az megáll-e ez az építmény, amikor az Úr, az Ő igazságának lángjaival megpróbálja. Akkor majd minden csalás, minden hamisság, minden képmutatás és minden egyébb bűn kiég az építményből, és csak az marad meg, ami igaz. Ez ugyanaz, mint a leviták megtisztítása, amit Malakiás próféta megjövendölt (Mal 3:3)... Ez a tisztulás is olyan mint a tisztítótűz, mert csak a megtisztultak mehetnek be az Úr szentélyébe, hogy ott szolgáljanak...
(Mal 3:3) Leül, mint az ezüstolvasztó és -tisztító mester. Megtisztítja Lévi fiait, megfinomítja őket, mint az aranyat és az ezüstöt, hogy méltóképpen mutassák be az áldozatot az Úrnak.
Isten egy, de három személy, vagyis Szentháromság. Isten Lélek, és az Ő lénye, természete és tulajdonságai csak szemléltethetők, de teljesen fel nem foghatók. A Szentlélek a harmadik isteni személy. Ő a szeretet Lelke, Aki szeret minket; a világosság, Aki megvilágosít minket; tűz, Aki megpróbál és megtisztít minket; víz, Aki életre kelt és éltet minket; erő, Aki megtart és átalakít minket; szelíd galamb, Aki tappintatosan ránkszáll és békét ad; ujj, Aki megérint minket...
A Szentlélek, az Ő tüzével és erejével, elsöpri a gonoszokat. A gonoszok sorsa pedig a végső pokol tüzében való örök gyötrelem (Iz 66:24), ami a második halál (Jel 20:14-15). Ez az örök kárhozat... Ez már nincs Istenben, mert ez egy Istentől örökre elszakított állapot. Az istenszeretőknek pedig minden a javukra válik (Róm 8:28), és akik félik az Urat, azok megszabadulnak a második haláltól...
Isten egy, de három személy, vagyis Szentháromság. Isten Lélek, és az Ő lénye, természete és tulajdonságai csak szemléltethetők, de teljesen fel nem foghatók. A Szentlélek a harmadik isteni személy. Ő a szeretet Lelke, Aki szeret minket; a világosság, Aki megvilágosít minket; tűz, Aki megpróbál és megtisztít minket; víz, Aki életre kelt és éltet minket; erő, Aki megtart és átalakít minket; szelíd galamb, Aki tappintatosan ránkszáll és békét ad; ujj, Aki megérint minket...
A Szentlélek, az Ő tüzével és erejével, elsöpri a gonoszokat. A gonoszok sorsa pedig a végső pokol tüzében való örök gyötrelem (Iz 66:24), ami a második halál (Jel 20:14-15). Ez az örök kárhozat... Ez már nincs Istenben, mert ez egy Istentől örökre elszakított állapot. Az istenszeretőknek pedig minden a javukra válik (Róm 8:28), és akik félik az Urat, azok megszabadulnak a második haláltól...
(Iz 66:24) És amikor kimennek, látják majd azoknak az embereknek a holttestét, akik elpártoltak tőlem; mert férgük nem pusztul el, és tüzük nem alszik ki, s iszonyattá lesznek minden ember számára.
(Róm 8:28) Tudjuk, hogy az Istent szeretőknek minden a javukra válik, azoknak, akiket elhatározása szerint meghívott.
(Jel 20:14-15) A halált és az alvilágot egy tüzes tóba vetették: ez a második halál, a tüzes tó. Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.
Uram Jézus! Add kérlek a bölcsesség és az istenfélelem ajándékát, hogy mindig meglássam, ami fontos az üdvösségemre nézve. Ámen.
Uram Jézus! Add kérlek a bölcsesség és az istenfélelem ajándékát, hogy mindig meglássam, ami fontos az üdvösségemre nézve. Ámen.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése