2007. november 23., péntek

Imádkozzatok szüntelenül

(1Tessz 5:17) Imádkozzatok szüntelenül.

1. A teremtés – az imádság forrása

- Isten az embert a maga képére és hasonlatosságára teremtette (Ter 1:26-27);
- Az eredetndő bűn megrontotta az embert, de az emberben megmaradt a teremtőjének képmása;
- Isten ebbe a képmásba beleírta az Őutána való vágyat – ezt tanusítja a világ minden vallásában megfigyelhető istenkeresés;
- Az egész teremtett világ imádkozik: dicséri az Urat (Zsolt 145:1); sóhajtozik Isten után és vajúdik (Róm 8:22);
- Isten szűntelenül hívja embert a vele való kapcsolatra, vagyis az imádságra;
- Az ember, teremtettségéből adódóan, lelke által, képes válaszolni Isten hivására, tud imádkozni, vagyis alkalmas a Vele való kapcsolatra: Ábel kedves áldozata (Ter 4:4), Énos segélykérése (Ter 4:26), Hénoch Istennel való járása (Ter 5:22), Noé feddhetetlen élete (Ter 6:8)…
- A Noéval kötött első szövetségben (Ter 9:9), az új világban, minden ember imádkozhatott Istenhez...

2. A hitből fakadó ima – Ábrahám a hit atyja

- Ábrahám meghallja Isten sugallatait, útrakel és egész életét aláveti Isten hívásának (Ter 12:4);
- Ábrahám a hit atyja, imádsága cselekvés, a sugallatokra való cselekvő válasz, ami hitből fakad, ezért ő atyja a körülmetélteknek is, meg a körülmetéletleneknek is a hitben (Róm 4);
- Ábrahám imája az élő hit imája, mert ráépiti életét; a közbenjárás imája, mert a vakmerőségig menve könyörög Sodomáért és Gomoráért; egy teljesen önátadó ima, mert képes egyszülött fiát áldozati bárányként feláldozni (Ábrahám az Atya előképe - amikor Izsákot kész feláldozni - Aki egyszülött Fiát áldozza fel a világért).

3. A közbenjáró ima – Mózes, mint közvetítő, Krisztus előképe

- Isten elhívja Mózest az égő csipkebokor tüzéből (Kiv 3:4) – a tépelődő, ellenkező, alkudozó ima előképe;
- Az Úr szemtől-szembe beszélt Mózessel, ahogyan az ember beszél a barátjához, (Kiv 33:11) – a szemlélődő ima előképe;
- Mózes közvetítő imádkozó szerepet tölt be Izrael népéért. Mózes közbenjár a népért az amalekiták elleni harcban (Kiv 17:9-14), az elpártoláskor, amikor aranyborjút csináltak maguknak (Kiv 32:7-14);
- Mózes kész életét adni a népért (Kiv 32:32) - engesztelő ima;
- Mózes a leghűségesebb, legalázatosabb, legszelídebb ember Izraelben - életét adja a népért, ezért Krisztus előképe (Szám 12:3,7,8; MTörv 18:15-19) - közbenjáró ima...

4. A közösségi ima és a templom – Dávid, az Isten kedve szerinti király, és Salamon az ő fia

- Mózes, Jozsué és a bírák után, Izrael népe királyt kivánt magának, olyant, amilyen más népnek is van (1Sám 8:19);
- Saul az első király, de nem tartotta meg Isten parancsait, ezért a királyság Dávidra szállt (1Sám 15:28);
- Dávid egy szüntelenül imádkozó király, aki az Úrért és az Úrral harcol, ezért ő irgalmat talált az Úr előtt. Krisztus, Dávid Ura és Fia, Dávid trónján fog uralkodni mindörökké – Krisztus király előképe (Jer 33:15-17);
- Dávid a Szentlélek sugallatára ír zsoltárokat – ezek lesznek a nép, a közösség imái. Dávid, a zsidó és keresztény közösségi ima királyi prófétája;
- Salamon megépíti az első templomot Istennek, és Isten elfogadja ezt lakóhelyéül. Ez lesz a közösségi imádság helye (1Kir 8:22-53)...

5. A próféta imája – a közösség meghívása a szív megtérésére

- Illés, Elizeus, Izajás, Ezekiel, Jeremiás és a kispróféták – mind megtérésre hívnak és szorongattatásban élnek. Közvetlen imádságos kapcsolatot tartanak Istennel;
- Isten közvetlenül hívja el őket, tartja velük a kapcsolatot, és küldi őket a közösséghez, annak vezetőjéhez...

6. Az ima az idők teljességében – Jézus Krisztus és az imádság

- Jézus imádkozik – mint gyerek Józseftől és Máriától tanul imádkozni, majd felviszik a jeruzsálemi temlomba;
- Jézus szüntelenül imádkozik, de különösképpen küldetésének döntő pillanataiban;
- Négy lejegyzett ima: (Mt 6:9-13) a Miatyánk; (Mt 11:25-26) a kicsinyeknek való kinyilatkoztatás; (Jn 11:41-42) Lázár feltámasztása - Jézus szüntelen kapcsolatban van az Atyával; (Jn 17) Jézus főpapi imája;
- Jézus egyetlen közvetítő Isten és ember között, és védelmező ügyvédünk, aki értünk könyörög az Atyánál (1Tim 2:5);
- Jézus imádkozni tanít – a Miatyánk (Mt 6:9-13), a Szentlélek kérése (Lk 11:13), az imádságról szóló példabeszédek (alkalmatlankodó barát, az özvegyasszony, a farizeus és a vámos);
- Jézus kinyilatkoztatja, hogy az ima nincs többé helyhez kötve, sem Jeruzsálemhez, sem Jákob kútjának hegyéhez, sem más helyhez, hanem bárhol lehet imádkozni lélekben és igazságban (Jn 4:23-24);
- Jézus mindig meghallgatja az imánkat – már itt a földön meghallgatott minden kérést.

7. Szűz Mária – az Egyház imádkozó Anyja

- Az angyali üdvözlet és a hivatásának elfogadása: “Íme az Úr szolgáló leánya, legyen nekem a te szavad szerint…”
- A Magnificat;
- Mária közbenjáró imádsága az Úr Jézus mellett – a Kánai menyegző a mennyei fő közbenjárásának előképe;
- Mária az imádkozó közösség patrónája – Mária imádkozik az apostolokkal az emeleti teremben;
- Mária minden imádkozó közösséggel és az egész imádkozó Egyházzal együtt imádkozik...

8. Az Egyház imája és a krisztusi közösségek imája

- Az Úr Jézus Krisztus háromféle képpen hagyta nekünk önmagát: az Egyházban (ApCsel 9:4), az Ő misztikus testében, az Eucharisztiában (Mt 26:26) és a közösségi együttlétben a Szentlélek által (Mt 18:20);
- A keresztény közösségi ima továbbviszi az ószövetségi Izrael közösségi imáját Krisztusban, a megváltottság tudatában és a feltámadás reményében (Apcsel 2:42-47);
- A szentmise, mint a legszentebb ima: igeliturgia, homília, könyörgések, áldozati liturgia;
- A lelkiségi, közösségi talákozók: dicsőitések, rózsafűzér imák, keresztútak, tanítások, tanuságtételek, stb...

9. A közösségi ima formái

- Az áldó imádság - amikor áldást kérünk valamire, valakire;
- A kérő imádság – bűnbánattal kezdődik, elismerjük, hogy minden jót csakis Istentől kaphatunk meg és hittel kérünk;
- A közbenjáró imádság – hasonlóvá válunk Ábrahámhoz, Mózeshez, az Úr Jézushoz és a Szűzanyához, és könyörgünk az emberekért;
- A hálaadó imádság – a tíz meggyógyult leprás közül az egyik visszatért, hálát adott (Lk 17:16), és ezzel számunkra is példát adott a hálaadó imára;
- A dicséret imádsága – Isten magasztoságának hangos és méltó dicsérete...

Ima: Uram Jézus, kérünk taníts meg minket imádkozni, és adj kedved szerint imádkozó krisztusi közösségeket. Ámen.