Hogyan viszonyulok a történethez?
Ma is megjelenik az Úr Jézus a krisztusi közösségek által, mert ahol ketten, vagy hárman összegyűnek az Úr Jézus nevében, Ő ott jelen van. Láthatjuk, hogy amint a kafarnaumi emberek meghallották, hogy az Úr Jézus megszállt Péter házánál, odasereglettek, odacipelve problémáikat, betegségeiket és gyengeségeiket. Ma, amikor megjelenik az Úr Jézus az Ő szolgája által, a krisztusi közösség által, mi hogyan viszonyulunk?...
- Elmegyek-e oda ahol az Úr Jézus megjelenik? Van-e bennem restség Isten keresésében? Buzdítok-e másokat is Isten keresésére?
- Miért keresem Jézust? Csak azért, hogy meggyógyitsa a testemet, hogy sikeressé, gazdaggá tegyen, vagy hogy meggyógyítsa a lelkemet? Keresem-e a lelkieket?...
(Jn 6.63) A lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit.
- Van-e hitem, amit megláthat az Úr Jézus?
- Megbotránkozok-e az Úr Jézus szavait hallgatva? Gondolok-e arra, hogy Ő belelát a gondolataimba?...
Hogyan látom lelki értelemben a történteket?
Jézus a házban van... A ház az emberi lelket jelképezi. A ház, amelyben az Úr Jézus megszállt, nem más, mint egy neki szolgáló, Szentlélekkel és erővel eltelt, igét hirdető ember. A béna ember pedig a bűnben lelkileg megbénult emberi lelket jelképezi, akinek nincs hite, és aki már képtelen odamenni az Úr Jézushoz és képtelen Istenhez közeledni.
A hordágyat vivők, azokat jelképezik, akik már hitben járnak, és tudnak másokat is imában hordozni. Ezeknek az a feladatuk, hogy a bűnben lebénult embert elvigyék Jézushoz. A ház tetejének megbontása jelenti Isten szolgája lelkének és életének kiszolgáltatottságát. Akik az Úr Jézusnak szolgálnak, azoknak élete, lelke, ki van téve a háborgatásoknak azok részéről, akik nála, az Úr Jézust által, szabadulást keresnek.
A “Mi könnyebb?” kérdés, megvilágítja a lelki és testi bénaság közötti összefüggést. Amint a test és a lélek egységet alkotnak, és a lélek magasabbrendű, mint a test, úgy a lelki gyógyulás is megelőzi a testit, avagy elhozza a testi gyógyulást is.
Az ágy hazavivésének kihangsúlyozása a tanuságtételre való felhívást jelenti. Ez nem véletlen, hiszen ugyanezt mondta az Úr Jézus a Bethesda tó partján fekvő embernek is, aki 38 éve volt beteg:
(Jn 5:8) Erre Jézus azt mondta neki: „Kelj föl, fogd az ágyadat és menj!”
A hordágy bizonyítja az ember elmúlt betegséget, és emlékezteti az embert gyógyulása előtti beteg, nyomorúságára, szenvedő életére. Azt kell vinnie meggyógyultan, hogy megmutassa az embereknek, és tanuságot tegyen Isten irgalmas jóságáról...
Én hol tartok? Bűnben, lebénult hitetlen vagyok? Másokat imában hordozó hívő vagyok? Az Úr Jézusnak szállást adó, Őt szolgáló ember vagyok? Akarok-e gyógyulni, akarok-e szolgálni másoknak, akarok-e szolgálni az Úr Jézusnak?...
A megváltás művének gyógyító hatása
Az Úr Jézusnak van hatalma megbocsátani a bűnöket. Azért van hatalma, mert Ő valóságos Isten, és istenségét bizonyította is az azonnali fizikai gyógyulás csodájával. Az Úr Jézus magára vette a bűntől megsebzett lelkünk betegségeit, és bűneinket felvitte a keresztre...
(Iz 53:4) Bár a mi betegségeinket viselte, és a mi fájdalmaink nehezedtek rá, mégis (Istentõl) megvertnek néztük, olyannak, akire lesújtott az Isten, és akit megalázott.
(1Pét 2:24) A ki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: a kinek sebeivel szógyultatok meg.
(Mt 8:16-17) Az est beálltával pedig vivének hozzá sok ördöngőst, és egy szóval kiűzé a tisztátalan lelkeket, és meggyógyít vala minden beteget; hogy beteljesedjék, amit Ésaiás próféta mondott, így szólván: Ő vette el a mi erőtlenségünket, és ő hordozta a mi betegségünket.
Téves az az értelmezés, hogy az Úr Jézus már ebben az életben megváltotta testünket és mentesek vagyunk minden a testi betegségtől. Mi most még várjuk testünk megváltását, és a testi betegségektől való mentesség csak a feltámadt, megdicsőült testünkben lesz...
(Róm 8:22-23) Tudjuk ugyanis, hogy az egész természet (együtt) sóhajtozik és vajúdik mindmáig. De nemcsak az, hanem mi magunk is, akik bensőnkben hordozzuk a Lélek zsengéjét, sóhajtozunk, és várjuk a fogadott fiúságot, testünk megváltását.
(1Kor 15:53-54) Ennek a romlandó testnek fel kell öltenie a romlatlanságot, ennek a halandónak a halhatatlanságot. Amikor a romlandó magára ölti a romlatlanságot, a halandó a halhatatlanságot, akkor teljesedik az Írás szava: A győzelem elnyelte a halált.
A Úr Jézus mindenkit meghív az Ő országába, minden lelkileg sántát, bénát és csonkát. Ott majd mindenki egészséges lesz és ott majd letöröl arcunkról minden könnyet...
(Iz 25:8) Örökre megsemmisíti a halált. Istenünk, az Úr letörli a könnyet minden arcról, lemossa népérõl a gyalázatot, lemossa az egész földön. Ő, az Úr mondta ezt.
(Jel 21:4) Letöröl szemükről minden könnyet. Nem lesz többé halál, sem gyász, sem jajgatás, sem fáradság, mert az elsők elmúltak.
További sürgető kérdések
Hogyan viszonyulok a bűnre hajló természetemhez? Megmosakodok-e, gyógyulok-e a Szentlélek által a rendszeres szentgyónásban? Keresem-e lelki gyógyulást, esetleg egy lelki gondozásban? Hogyan viszonyulok a testi betegségekhez? Rohanok-e a testi gyógyulások után, miközben eszem ágában sincs változtatni bűnös életemen? Elrugaszkodok-e téves hiedelmekkel a józanságtól, azt gondolván, hogy az Úr Jézus föltétlenül mindenkit meggyógyít?...
Higgyünk Isten gyógyító hatalmában, de azt helyesen tegyük. Az Úr Jézus feltámadt és él. Ő ma is gyógyít, de nem mindenkinek adatik meg a testi gyógyulás, mert nem mindenkinek válik az a javára. Van, akinek hasznosabb és üdvösebb ha betegségben marad...
Uram Jézus, kérünk Téged, add nekünk kegyelmedet a lelki gyógyuláshoz, a hitben való növekedéshez, és add meg nekünk szolgálatod örömét is. Ámen.

Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése